送陆畅归湖州,因凭题故人皎然塔、陆羽坟

作者:南朝乐府 朝代:南北朝诗人
送陆畅归湖州,因凭题故人皎然塔、陆羽坟原文
我行殊未已,何日复归来
不然洛岸亭,归死为大同。
追吟当时说,来者实不穷。江调难再得,京尘徒满躬。
玉树歌残王气终,景阳兵合戍楼空
粉色全无饥色加,岂知人世有荣华
送君溪鸳鸯,彩色双飞东。东多高静乡,芳宅冬亦崇。
惟有年时芳俦在,一例差池双剪
不是诚斋无月,隔一林修竹
雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣;
乃翁知国如知兵,塞垣草木识威名
手自撷甘旨,供养欢冲融。待我遂前心,收拾使有终。
宿空房,秋夜长,夜长无寐天不明
孤吟玉凄恻,远思景蒙笼。杼山砖塔禅,竟陵广宵翁。
客有哀时失职而听者,泪淋浪以沾襟
淼淼霅寺前,白蘋多清风。昔游诗会满,今游诗会空。
日暖桑麻光似泼,风来蒿艾气如薰
饶彼草木声,仿佛闻馀聪。因君寄数句,遍为书其丛。
送陆畅归湖州,因凭题故人皎然塔、陆羽坟拼音解读
wǒ xíng shū wèi yǐ,hé rì fù guī lái
bù rán luò àn tíng,guī sǐ wèi dà tóng。
zhuī yín dāng shí shuō,lái zhě shí bù qióng。jiāng diào nán zài dé,jīng chén tú mǎn gōng。
yù shù gē cán wáng qì zhōng,jǐng yáng bīng hé shù lóu kōng
fěn sè quán wú jī sè jiā,qǐ zhī rén shì yǒu róng huá
sòng jūn xī yuān yāng,cǎi sè shuāng fēi dōng。dōng duō gāo jìng xiāng,fāng zhái dōng yì chóng。
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ráo bǐ cǎo mù shēng,fǎng fú wén yú cōng。yīn jūn jì shù jù,biàn wèi shū qí cóng。
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南朝乐府 南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习,有的还结合舞蹈去演唱,因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中,并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌,数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌,它最初是「徒歌」,后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要,所以,经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌,题材范围比较狭窄,思想格调也不够高。形式上一般是五言四句,多用双关隐语和形象的比喻,语言精巧活泼,风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说,南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。

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