奉酬中书相公至日圆丘摄事合于中书后阁宿斋移止…之作

奉酬中书相公至日圆丘摄事合于中书后阁宿斋移止…之作原文：

翠葆参差竹径成新荷跳雨泪珠倾
已讶衾枕冷，复见窗户明
愁看飞雪闻鸡唱，独向长空背雁行
宿雾蒙琼树，馀香覆玉墀。进经逢乙夜，展礼值明时。
荷叶出地寻丈，因列坐其下，上不见日
却愁宴罢青娥散，扬子江头月半斜
勋共山河列，名同竹帛垂。年年佐尧舜，相与致雍熙。
多君相门女，学道爱神仙
典籍开书府，恩荣避鼎司。郊丘资有事，斋戒守无为。
天子居未央，妾侍卷衣裳
那里有闹红尘香车宝马祗不过送黄昏古木寒鸦
竹树带飞岚，荇藻俱明丽
拜华星之坠几，约明月之浮槎

奉酬中书相公至日圆丘摄事合于中书后阁宿斋移止…之作拼音解读：

cuì bǎo cēn cī zhú jìng chéng xīn hé tiào yǔ lèi zhū qīng
yǐ yà qīn zhěn lěng，fù jiàn chuāng hù míng
chóu kàn fēi xuě wén jī chàng，dú xiàng cháng kōng bèi yàn háng
sù wù méng qióng shù，yú xiāng fù yù chí。jìn jīng féng yǐ yè，zhǎn lǐ zhí míng shí。
hé yè chū dì xún zhàng，yīn liè zuò qí xià，shàng bú jiàn rì
què chóu yàn bà qīng é sàn，yáng zǐ jiāng tóu yuè bàn xié
xūn gòng shān hé liè，míng tóng zhú bó chuí。nián nián zuǒ yáo shùn，xiāng yǔ zhì yōng xī。
duō jūn xiāng mén nǚ，xué dào ài shén xiān
diǎn jí kāi shū fǔ，ēn róng bì dǐng sī。jiāo qiū zī yǒu shì，zhāi jiè shǒu wú wéi。
tiān zǐ jū wèi yāng，qiè shì juǎn yī shang
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zhú shù dài fēi lán，xìng zǎo jù míng lì
bài huá xīng zhī zhuì jǐ，yuē míng yuè zhī fú chá
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。