点绛唇（代栖隐昙老）

点绛唇（代栖隐昙老）原文：

故人何不返，春华复应晚
万事到头都是梦，休休明日黄花蝶也愁
杨柳乍如丝，故园春尽时
去年今日关山路，细雨梅花正断魂
白马黄金塞，云砂绕梦思
南园春半踏青时，风和闻马嘶
楚乡飞鸟没，独与碧云还
坏尽田园，终日且婆和。还知么。锥也无个。肘露衣衫破。
折脚铛中，二时粥饭随缘过。东行西坐。不识而今我。
偷弹清泪寄烟波，见江头故人，为言憔悴如许
花谷依然，秀靥偷春小桃李

点绛唇（代栖隐昙老）拼音解读：

gù rén hé bù fǎn，chūn huá fù yīng wǎn
wàn shì dào tóu dōu shì mèng，xiū xiū míng rì huáng huā dié yě chóu
yáng liǔ zhà rú sī，gù yuán chūn jǐn shí
qù nián jīn rì guān shān lù，xì yǔ méi huā zhèng duàn hún
bái mǎ huáng jīn sāi，yún shā rào mèng sī
nán yuán chūn bàn tà qīng shí，fēng hé wén mǎ sī
chǔ xiāng fēi niǎo méi，dú yǔ bì yún hái
huài jǐn tián yuán，zhōng rì qiě pó hé。hái zhī me。zhuī yě wú gè。zhǒu lù yī shān pò。
zhé jiǎo dāng zhōng，èr shí zhōu fàn suí yuán guò。dōng xíng xī zuò。bù shí ér jīn wǒ。
tōu dàn qīng lèi jì yān bō，jiàn jiāng tóu gù rén，wèi yán qiáo cuì rú xǔ
huā gǔ yī rán，xiù yè tōu chūn xiǎo táo lǐ
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。