菩萨蛮（寿夫人）

菩萨蛮（寿夫人）原文：

相思难表，梦魂无据，惟有归来是
数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣
月傍苑楼灯影暗，风传阁道马蹄回
兽炉沉水烟，翠沼残花片
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳
小桃灼灼柳鬖鬖，春色满江南
游人不管春将老，来往亭前踏落花
去年会祝夫人寿。今岁也又还依旧。鬓绿与颜朱。神仙想不如。
自是浮生无可说人间第一耽离别
骨相真难老。疑是居蓬岛。那更舞霓裳。笙歌溢画堂。
明月何皎皎，照我罗床帏

菩萨蛮（寿夫人）拼音解读：

xiāng sī nán biǎo，mèng hún wú jù，wéi yǒu guī lái shì
shù huí xì xiě chóu réng pò，wàn kē yún yuán yà xǔ tóng
zhōu yáo yáo yǐ qīng yáng，fēng piāo piāo ér chuī yī
yuè bàng yuàn lóu dēng yǐng àn，fēng chuán gé dào mǎ tí huí
shòu lú chén shuǐ yān，cuì zhǎo cán huā piàn
hóng sū shǒu，huáng téng jiǔ，mǎn chéng chūn sè gōng qiáng liǔ
xiǎo táo zhuó zhuó liǔ sān sān，chūn sè mǎn jiāng nán
yóu rén bù guǎn chūn jiāng lǎo，lái wǎng tíng qián tà luò huā
qù nián huì zhù fū rén shòu。jīn suì yě yòu hái yī jiù。bìn lǜ yǔ yán zhū。shén xiān xiǎng bù rú。
zì shì fú shēng wú kě shuō rén jiān dì yī dān lí bié
gǔ xiāng zhēn nán lǎo。yí shì jū péng dǎo。nà gèng wǔ ní cháng。shēng gē yì huà táng。
míng yuè hé jiǎo jiǎo，zhào wǒ luó chuáng wéi
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。