投孟郊

投孟郊原文：

水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香
前岁曾入洛，差池阻从龙。萍家复从赵，云思长萦萦。
容飘清冷馀，自蕴襟抱中。止息乃流溢，推寻却冥濛。
余求履其迹，君曰可但攻。啜波肠易饱，揖险神难从。
春如旧人空瘦泪痕红浥鲛绡透
月中有孤芳，天下聆薰风。江南有高唱，海北初来通。
若到江南赶上春，千万和春住
举头红日白云低，四海五湖皆一望。
嵩海每可诣，长途追再穷。原倾肺肠事，尽入焦梧桐。
春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦
录之孤灯前，犹恨百首终。一吟动狂机，万疾辞顽躬。
五原春色旧来迟，二月垂杨未挂丝
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍
我知雪山子，谒彼偈句空。必竟获所实，尔焉遂深衷。
念去来、岁月如流，徘徊久、叹息愁思盈
生平面未交，永夕梦辄同。叙诘谁君师，讵言无吾宗。

投孟郊拼音解读：

shuǐ jīng lián dòng wēi fēng qǐ，mǎn jià qiáng wēi yī yuàn xiāng
qián suì céng rù luò，chā chí zǔ cóng lóng。píng jiā fù cóng zhào，yún sī zhǎng yíng yíng。
róng piāo qīng lěng yú，zì yùn jīn bào zhōng。zhǐ xī nǎi liú yì，tuī xún què míng méng。
yú qiú lǚ qí jī，jūn yuē kě dàn gōng。chuài bō cháng yì bǎo，yī xiǎn shén nán cóng。
chūn rú jiù rén kōng shòu lèi hén hóng yì jiāo xiāo tòu
yuè zhōng yǒu gū fāng，tiān xià líng xūn fēng。jiāng nán yǒu gāo chàng，hǎi běi chū lái tōng。
ruò dào jiāng nán gǎn shàng chūn，qiān wàn hé chūn zhù
jǔ tóu hóng rì bái yún dī，sì hǎi wǔ hú jiē yī wàng。
sōng hǎi měi kě yì，cháng tú zhuī zài qióng。yuán qīng fèi cháng shì，jǐn rù jiāo wú tóng。
chūn yǔ lóu tóu chǐ bā xiāo，hé shí guī kàn zhè jiāng cháo
cǎi dé bǎi huā chéng mì hòu，wèi shuí xīn kǔ wèi shuí tián
bì yù zhuāng chéng yī shù gāo，wàn tiáo chuí xià lǜ sī tāo
lù zhī gū dēng qián，yóu hèn bǎi shǒu zhōng。yī yín dòng kuáng jī，wàn jí cí wán gōng。
wǔ yuán chūn sè jiù lái chí，èr yuè chuí yáng wèi guà sī
xiǎo zhàn suí jīn gǔ，xiāo mián bào yù ān
wǒ zhī xuě shān zǐ，yè bǐ jì jù kōng。bì jìng huò suǒ shí，ěr yān suì shēn zhōng。
niàn qù lái、suì yuè rú liú，pái huái jiǔ、tàn xī chóu sī yíng
shēng píng miàn wèi jiāo，yǒng xī mèng zhé tóng。xù jí shuí jūn shī，jù yán wú wú zōng。
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相关翻译

关于此篇诗旨，历来看法不一，今将几种主要的说法列举如下：一、刺荒说（《毛诗序》：“《卢令》，刺荒也。襄公好田猎，毕弋而不修民事，百姓苦之，好陈古以风焉。”）二、刺以色取人说（牟庭《诗切》）。三、女恋男、女赞男之说（朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》）。四、猎歌说（周蒙、冯宇《诗经百首译释》）。五、赞美猎者说（王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》）。今人多从第五说，当以此说为是。
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。