送萧尚书致仕归庐陵

送萧尚书致仕归庐陵原文：

恰如灯下，故人万里，归来对影
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低
一看肠一断，好去莫回头
鹤归华表望不尽，玉笥山头多白云。
夕阳鸟外，秋风原上，目断四天垂
但箭雁沈边，梁燕无主
江海分飞二十春，重论前事不堪闻。主忧臣辱谁非我，
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲
忆对中秋丹桂丛花在杯中月在杯中
青海阵云匝，黑山兵气冲
曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物，雪霜垂领便离群。
但将千岁叶，常奉万年杯
江汉思归客，乾坤一腐儒

送萧尚书致仕归庐陵拼音解读：

qià rú dēng xià，gù rén wàn lǐ，guī lái duì yǐng
gū shān sì běi jiǎ tíng xī，shuǐ miàn chū píng yún jiǎo dī
yī kàn cháng yī duàn，hǎo qù mò huí tóu
hè guī huá biǎo wàng bù jìn，yù sì shān tóu duō bái yún。
xī yáng niǎo wài，qiū fēng yuán shàng，mù duàn sì tiān chuí
dàn jiàn yàn shěn biān，liáng yàn wú zhǔ
jiāng hǎi fēn fēi èr shí chūn，zhòng lùn qián shì bù kān wén。zhǔ yōu chén rǔ shuí fēi wǒ，
dú zài yì xiāng wèi yì kè，měi féng jiā jié bèi sī qīn
yì duì zhōng qiū dān guì cóng huā zài bēi zhōng yuè zài bēi zhōng
qīng hǎi zhèn yún zā，hēi shān bīng qì chōng
qū tū xǐ xīn wéi yǒu jūn。jīn zǐ mǎn shēn jiē wài wù，xuě shuāng chuí lǐng biàn lí qún。
dàn jiāng qiān suì yè，cháng fèng wàn nián bēi
jiāng hàn sī guī kè，qián kūn yī fǔ rú
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。