二风诗。治风诗五篇。至劳

二风诗。治风诗五篇。至劳原文：

至哉勤绩，不盈不延；谁能颂之，我请颂焉。
至哉茂功，不升不圮；谁能颂之，我请颂矣。
至哉俭德，不丰不敷；谁能颂之，我请颂夫。
（古有劳王，能执劳俭以大功业，故为《至劳》之诗
秋冬雪月，千里一色；
回廊远砌生秋草，梦魂千里青门道
阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节
泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海
颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流
於戏劳王，功亦何大；去尔兆庶，洪湮灾害。
不积小流，无以成江海
三章六韵二十四句）
忆与君别年，种桃齐蛾眉
於戏劳王，俭亦何深；戒尔万代，奢侈荒淫。
溪上桃花无数，花上有黄鹂
此去与师谁共到，一船明月一帆风
於戏劳王，勤亦何极；济尔九土，山川沟洫。
如何同枝叶，各自有枯荣

二风诗。治风诗五篇。至劳拼音解读：

zhì zāi qín jī，bù yíng bù yán；shuí néng sòng zhī，wǒ qǐng sòng yān。
zhì zāi mào gōng，bù shēng bù pǐ；shuí néng sòng zhī，wǒ qǐng sòng yǐ。
zhì zāi jiǎn dé，bù fēng bù fū；shuí néng sòng zhī，wǒ qǐng sòng fū。
（gǔ yǒu láo wáng，néng zhí láo jiǎn yǐ dà gōng yè，gù wèi《zhì láo》zhī shī
qiū dōng xuě yuè，qiān lǐ yī sè；
huí láng yuǎn qì shēng qiū cǎo，mèng hún qiān lǐ qīng mén dào
yīn qíng yuán quē dōu xiū shuō，qiě xǐ rén jiān hǎo shí jié
tài shān cuó é xià yún zài，yí shì bái bō zhǎng dōng hǎi
diān kuáng liǔ xù suí fēng qù，qīng bó táo huā zhú shuǐ liú
yú xì láo wáng，gōng yì hé dà；qù ěr zhào shù，hóng yān zāi hài。
bù jī xiǎo liú，wú yǐ chéng jiāng hǎi
sān zhāng liù yùn èr shí sì jù）
yì yǔ jūn bié nián，zhǒng táo qí é méi
yú xì láo wáng，jiǎn yì hé shēn；jiè ěr wàn dài，shē chǐ huāng yín。
xī shàng táo huā wú shù，huā shàng yǒu huáng lí
cǐ qù yǔ shī shuí gòng dào，yī chuán míng yuè yī fān fēng
yú xì láo wáng，qín yì hé jí；jì ěr jiǔ tǔ，shān chuān gōu xù。
rú hé tóng zhī yè，gè zì yǒu kū róng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

周成王七年三月，周公初往新都洛邑，用成王的命令告诫殷商的旧臣。王这样说：“你们这些殷商的旧臣们！纣王不敬重上天，他把灾祸大降给殷国。我们周国佑助天命，奉行上天的明威，执行王者的诛罚
直译明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。韵译皎洁月光洒满床，恰似朦胧一片霜。仰首只见月一
喜为文，长于短歌艳曲，有文集百余卷，自为刊刻，五代私人刻书数毋昭裔和他为著名。他的刻书早于毋昭裔数年。刊刻有自著文集、《颜氏家训》等。史载“自篆于版，模印数百帙，分惠别人”。和冯道
王玄谟，字彦德，太平郡祁县人。六世祖王宏，官至河东太守，封爵绵竹侯，因为堂叔司徒王允遇乱，辞官回家在新兴居住。后又继续当新兴雁门两郡太守，这是王玄谟自己说的。祖父王牢，在慕容氏那里
　　在端午节这天，围在岸上的人们，惊怕地观看着群龙在水上嬉戏，不知道原来这是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散，

相关赏析

永初元年夏六月丁卯，在南郊设立祭坛，登上皇帝位，烧柴祭告上天。策书说：皇帝臣刘裕，使用黑公畜，昭告皇天后土。晋朝国运告终，天命转移，谨奉天命，裕即帝位。上天立君治民，天下为公，谁德
天性风流，才性高妙，由于父亲柳宜身为降臣，所以科场失意，众红裙争相亲近；他不屑与达官贵人相往来，只嗜好出入市井，看遍青楼，寄情风月，醉卧花丛，怜香惜玉，直把群妓当倩娘……他是最风流
儒家的创始人是孔子。墨家的开山祖是墨翟。考察一下儒家之道流传下来而墨家之法废弃不用的原因，是因为儒家的道理可行，而墨家的主张难从。用什么来证明这一点呢？墨家主张薄葬而又信奉鬼神，道
本篇的中心思想就是要使国家长治久安，必须实行“无为而治”。汉初“文景之治”的出现，就是运用这一思想的结果。秦王朝的残酷统治，几乎耗尽了民众的脂膏，接着又是长达七年遍及中原大地的农民
（注：凡“■”为打不出来的字）海外从西南角到西北角的国家地区、山丘河川分别如下。　　灭蒙鸟在结胸国的北面，那里的鸟是青色羽毛，拖着红色尾巴。　　大运山高三百仞，屹立在灭蒙鸟的北面。

作者介绍

叶绍翁 叶绍翁，生卒年不详，南宋中期诗人。字嗣宗，号靖逸，本姓李，祖籍建安（今福建建瓯），后嗣于龙泉（今属浙江）叶氏。约宋宁宗嘉定年前后在世。曾在朝居官，与真德秀游，其学以朱熹为宗。后长期隐居钱塘西湖之滨。是江湖派诗人。擅七绝。名作《游园不值》「应怜屐齿印青苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来」。久为人们传诵。其他如《田家三秋》、《夜书所见》等都写得词淡意远，饶有情致。有《四朝闻见录》、《靖逸小集》。