送罗先辈书记归后却还闽中留别

送罗先辈书记归后却还闽中留别原文：

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归
幕下留欢但觉荣。望岭又生红槿思，登车岂倦白云程。
况当季父承恩日，廉问南州政已成。
零落江南不自由两绸缪料得吟鸾夜夜愁
归雁横秋，倦客思家
使君宏放，谈笑洗尽古今愁
梦里相思，芳草王孙路。春无语。杜鹃啼处，泪染胭脂雨。
斜阳独倚西楼遥山恰对帘钩
临砌影，寒香乱、冻梅藏韵
衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰
寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人
七夕年年信不违，银河清浅白云微，蟾光鹊影伯劳飞
同是越人从小别，忽归乡里见皆惊。湖边访旧知谁在，

送罗先辈书记归后却还闽中留别拼音解读：

chén shì nán féng kāi kǒu xiào，jú huā xū chā mǎn tóu guī
mù xià liú huān dàn jué róng。wàng lǐng yòu shēng hóng jǐn sī，dēng chē qǐ juàn bái yún chéng。
kuàng dāng jì fù chéng ēn rì，lián wèn nán zhōu zhèng yǐ chéng。
líng luò jiāng nán bù zì yóu liǎng chóu móu liào dé yín luán yè yè chóu
guī yàn héng qiū，juàn kè sī jiā
shǐ jūn hóng fàng，tán xiào xǐ jǐn gǔ jīn chóu
mèng lǐ xiāng sī，fāng cǎo wáng sūn lù。chūn wú yǔ。dù juān tí chù，lèi rǎn yān zhī yǔ。
xié yáng dú yǐ xī lóu yáo shān qià duì lián gōu
lín qì yǐng，hán xiāng luàn、dòng méi cáng yùn
shuāi yáng gǔ liǔ，jǐ jīng pān zhé，qiáo cuì chǔ gōng yāo
xún cháng bǎi zhòng huā qí fā，piān zhāi lí huā yǔ bái rén
qī xī nián nián xìn bù wéi，yín hé qīng qiǎn bái yún wēi，chán guāng què yǐng bó láo fēi
tóng shì yuè rén cóng xiǎo bié，hū guī xiāng lǐ jiàn jiē jīng。hú biān fǎng jiù zhī shuí zài，
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。