题奉国寺

题奉国寺原文：

金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞
使君宏放，谈笑洗尽古今愁
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯
嘶马摇鞭何处去晓禽霜满树
墙外行人，墙里佳人笑
望断金马门，劳歌采樵路
新秋夜何爽，露下风转凄。一磬竹林外，千灯花塔西。
高馆张灯酒复清，夜钟残月雁归声
乱山残雪夜，孤烛异乡人
为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然
遥知未眠月，乡思在渔歌

题奉国寺拼音解读：

jīn líng zǐ dì lái xiāng sòng，yù xíng bù xíng gè jǐn shāng
shǐ jūn hóng fàng，tán xiào xǐ jǐn gǔ jīn chóu
jiǔ qǔ huáng hé wàn lǐ shā，làng táo fēng bǒ zì tiān yá
sī mǎ yáo biān hé chǔ qù xiǎo qín shuāng mǎn shù
qiáng wài háng rén，qiáng lǐ jiā rén xiào
wàng duàn jīn mǎ mén，láo gē cǎi qiáo lù
xīn qiū yè hé shuǎng，lù xià fēng zhuǎn qī。yī qìng zhú lín wài，qiān dēng huā tǎ xī。
gāo guǎn zhāng dēng jiǔ fù qīng，yè zhōng cán yuè yàn guī shēng
luàn shān cán xuě yè，gū zhú yì xiāng rén
wèi wèn yuán róng dòu chē qí，hé shí fǎn pèi lēi yàn rán
yáo zhī wèi mián yuè，xiāng sī zài yú gē
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。