放朝偶作

放朝偶作原文：

高处莺啼低蝶舞何况日长，燕子能言语
寒极放朝天，欣闻半夜宣。时安逢密雪，日晏得高眠。
少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨
应知早飘落，故逐上春来
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看
冻云宵遍岭，素雪晓凝华
燕子来时新社，梨花落后清明
岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实
绿蚁新醅酒，红泥小火炉
飞絮濛濛垂柳阑干尽日风
扁舟一棹归何处家在江南黄叶村
拥褐同休假，吟诗贺有年。坐来幽兴在，松亚小窗前。

放朝偶作拼音解读：

gāo chù yīng tí dī dié wǔ hé kuàng rì zhǎng，yàn zi néng yán yǔ
hán jí fàng cháo tiān，xīn wén bàn yè xuān。shí ān féng mì xuě，rì yàn dé gāo mián。
shào xiǎo suī fēi tóu bǐ lì，lùn gōng hái yù qǐng cháng yīng
yīng zhī zǎo piāo luò，gù zhú shàng chūn lái
péng shān cǐ qù wú duō lù，qīng niǎo yīn qín wèi tàn kàn
dòng yún xiāo biàn lǐng，sù xuě xiǎo níng huá
yàn zi lái shí xīn shè，lí huā luò hòu qīng míng
suì mù chú lí bàng kōng shì，hū ér dēng shān shōu xiàng shí
lǜ yǐ xīn pēi jiǔ，hóng ní xiǎo huǒ lú
fēi xù méng méng chuí liǔ lán gān jǐn rì fēng
piān zhōu yī zhào guī hé chǔ jiā zài jiāng nán huáng yè cūn
yōng hè tóng xiū jià，yín shī hè yǒu nián。zuò lái yōu xìng zài，sōng yà xiǎo chuāng qián。
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[1]凤城：旧传秦穆公之女弄玉，吹箫引凤降于京城，称丹凤城。后遂称京都为凤城。[2]笑靥(yè)：脸上笑出的圆窝。[3]纤纤玉：指双手细白如玉。[4]霞觞：指美酒。滟滟金
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。