赠别于群投笔赴安西

赠别于群投笔赴安西原文：

朅来投笔砚，长揖谢亲族。且欲图变通，安能守拘束。
想闻羌笛处，泪尽关山曲。地阔鸟飞迟，风寒马毛缩。
边愁殊浩荡，离思空断续。塞上归限赊，尊前别期促。
知君志不小，一举凌鸿鹄。且愿乐从军，功名在殊俗。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着
梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转
出门寡俦侣，矧乃无僮仆。黠虏时相逢，黄沙暮愁宿。
绿树村边合，青山郭外斜
本持乡曲誉，肯料泥涂辱。谁谓命迍邅，还令计反覆。
拂衣从此去，拥传一何速。元帅许提携，他人伫瞻瞩。
有孙母未去，出入无完裙
西戎今未弭，胡骑屯山谷。坐恃龙豹韬，全轻蜂虿毒。
纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长
风流一才子，经史仍满腹。心镜万象生，文锋众人服。
送数声惊雁，下离烟水，嘹唳度寒云
萧条远回首，万里如在目。汉境天西穷，胡山海边绿。
顷游灵台下，频弃荆山玉。蹭蹬空数年，裴回冀微禄。
此际闲愁郎不共，月移窗罅春寒重
天容水色西湖好，云物俱鲜
宁不知倾城与倾国佳人难再得
雪里已知春信至寒梅点缀琼枝腻

赠别于群投笔赴安西拼音解读：

qiè lái tóu bǐ yàn，cháng yī xiè qīn zú。qiě yù tú biàn tōng，ān néng shǒu jū shù。
xiǎng wén qiāng dí chù，lèi jǐn guān shān qǔ。dì kuò niǎo fēi chí，fēng hán mǎ máo suō。
biān chóu shū hào dàng，lí sī kōng duàn xù。sāi shàng guī xiàn shē，zūn qián bié qī cù。
zhī jūn zhì bù xiǎo，yī jǔ líng hóng hú。qiě yuàn lè cóng jūn，gōng míng zài shū sú。
jiāng jūn jiǎo gōng bù dé kòng，dū hù tiě yī lěng nán zhe
méi luò fán zhī qiān wàn piàn，yóu zì duō qíng，xué xuě suí fēng zhuǎn
chū mén guǎ chóu lǚ，shěn nǎi wú tóng pú。xiá lǔ shí xiāng féng，huáng shā mù chóu sù。
lǜ shù cūn biān hé，qīng shān guō wài xié
běn chí xiāng qū yù，kěn liào ní tú rǔ。shuí wèi mìng zhūn zhān，hái lìng jì fǎn fù。
fú yī cóng cǐ qù，yōng chuán yī hé sù。yuán shuài xǔ tí xié，tā rén zhù zhān zhǔ。
yǒu sūn mǔ wèi qù，chū rù wú wán qún
xī róng jīn wèi mǐ，hú qí tún shān gǔ。zuò shì lóng bào tāo，quán qīng fēng chài dú。
zhǐ píng shí zhěn zhú fāng chuáng，shǒu juàn pāo shū wǔ mèng zhǎng
fēng liú yī cái zǐ，jīng shǐ réng mǎn fù。xīn jìng wàn xiàng shēng，wén fēng zhòng rén fú。
sòng shù shēng jīng yàn，xià lí yān shuǐ，liáo lì dù hán yún
xiāo tiáo yuǎn huí shǒu，wàn lǐ rú zài mù。hàn jìng tiān xī qióng，hú shān hǎi biān lǜ。
qǐng yóu líng tái xià，pín qì jīng shān yù。cèng dèng kōng shù nián，péi huí jì wēi lù。
cǐ jì xián chóu láng bù gòng，yuè yí chuāng xià chūn hán zhòng
tiān róng shuǐ sè xī hú hǎo，yún wù jù xiān
níng bù zhī qīng chéng yǔ qīng guó jiā rén nán zài dé
xuě lǐ yǐ zhī chūn xìn zhì hán méi diǎn zhuì qióng zhī nì
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作者介绍

李归唐 朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎（qí）、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。