氐州第一（寿刘府教）

氐州第一（寿刘府教）原文：

不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼
风雨山城，天意欲雪，梅花照影清峭。彩燕飞春，祥麟绂旦，当日文星高照。天地无情，向十载、风埃吹老。盖世科名，经邦事业，白衣苍狗。
试问春归谁得见飞燕，来时相遇夕阳中
雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春
不信妾断肠，归来看取明镜前
兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘
暗数十年湖上路，能几度，著娉婷
城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花
玉楼深锁薄情种清夜悠悠谁共
不是贪名求分表。漫猎较、逢场一笑。野外朝仪，城中马队，且暂淹才调。为斯文争一脉，斯文在、乾坤未了，烂醉金尊，夜何其，东方渐晓。
春草细还生，春雏养渐成
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声

氐州第一（寿刘府教）拼音解读：

bù kān cháng duàn sī xiāng chù，hóng jǐn huā zhōng yuè niǎo tí
fēng yǔ shān chéng，tiān yì yù xuě，méi huā zhào yǐng qīng qiào。cǎi yàn fēi chūn，xiáng lín fú dàn，dāng rì wén xīng gāo zhào。tiān dì wú qíng，xiàng shí zài、fēng āi chuī lǎo。gài shì kē míng，jīng bāng shì yè，bái yī cāng gǒu。
shì wèn chūn guī shuí dé jiàn fēi yàn，lái shí xiāng yù xī yáng zhōng
yǔ dǎ lí huā shēn bì mén，wàng le qīng chūn，wù le qīng chūn
bù xìn qiè duàn cháng，guī lái kàn qǔ míng jìng qián
lán yǒu xiù xī jú yǒu fāng，huái jiā rén xī bù néng wàng
àn shù shí nián hú shàng lù，néng jǐ dù，zhe pīng tíng
chéng zhōng táo lǐ chóu fēng yǔ，chūn zài xī tóu jì cài huā
yù lóu shēn suǒ bó qíng zhǒng qīng yè yōu yōu shuí gòng
bú shì tān míng qiú fēn biǎo。màn liè jiào、féng chǎng yī xiào。yě wài cháo yí，chéng zhōng mǎ duì，qiě zàn yān cái diào。wèi sī wén zhēng yī mài，sī wén zài、qián kūn wèi liǎo，làn zuì jīn zūn，yè hé qí，dōng fāng jiàn xiǎo。
chūn cǎo xì hái shēng，chūn chú yǎng jiàn chéng
xíng gōng jiàn yuè shāng xīn sè，yè yǔ wén líng cháng duàn shēng
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本文选自《战国策·齐策四》。士阶层本系西周等级分封制最下一级，没有封地，官位也不世袭。后来因社会阶级升降变化，这一阶层人数激增，成分复杂，名目繁多，如文士、武士、辩士、侠士、方士、隐士等，大抵皆具一定文化和技能，堪称各类人才。士的社会地位日益重要，被誉为国之宝，“士无常君，国无定臣”(扬雄《解嘲》)。当时各国各级新旧贵族，为了自身利益，需要争士、争民，“得士者强，失士者亡”(东方朔《答客难》)。士既受养见用，遂为贵族出谋画策，著书立说。 本篇即以高士颜周为主体，写他与齐宣王及其左右所进行的一场“王与士孰贵”的辩论。颜躅针锋相对，寸步不让，气势凛烈，理正辞严，充分显示出寒士蔑视王权、勇于斗争的胆识。作者通过齐王心折，“愿请受为弟子”，论证士贵于王，德才重于名位权势，从而突出了士在治国安民中的积极作用和影响，颇具民主意识。文中推崇儒家选贤举能、立功立德的进取思想，但也赞赏道家守贞返璞、知足不辱的隐退观点。结尾写颜周在“尽忠直言”，说服齐王尊士、用士的“要道”之后，自己却辞禄归隐，甘守贫贱，向往自由生活，此与一般热衷利禄的俗士大不相同，塑造了一个作者心目中理想的高士形象。

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作者介绍

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