杂言迎神词二首。迎神

杂言迎神词二首。迎神原文：

东望鞭芙缥缈，寒光如注
几度白衣虚令节，致疑黄菊是孤芳
慈母倚门情，游子行路苦
纷下拜，屡加笾，人心望岁祈丰年。
息徒兰圃，秣马华山
绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；
祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音
寂寂柴门村落里，也教插柳记年华
启庭户，列芳鲜；目眇眇，心绵绵，因风托雨降琼筵。
江阔云低、断雁叫西风
马毛缩如蝟，角弓不可张
叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东

杂言迎神词二首。迎神拼音解读：

dōng wàng biān fú piāo miǎo，hán guāng rú zhù
jǐ dù bái yī xū lìng jié，zhì yí huáng jú shì gū fāng
cí mǔ yǐ mén qíng，yóu zǐ xíng lù kǔ
fēn xià bài，lǚ jiā biān，rén xīn wàng suì qí fēng nián。
xī tú lán pǔ，mò mǎ huà shān
lǜ yè xī sù huá，fāng fēi fēi xī xí yǔ；
zǔ guó chén lún gǎn bù jīn，xián lái hǎi wài mì zhī yīn
jì jì zhài mén cūn luò lǐ，yě jiào chā liǔ jì nián huá
qǐ tíng hù，liè fāng xiān；mù miǎo miǎo，xīn mián mián，yīn fēng tuō yǔ jiàng qióng yán。
jiāng kuò yún dī、duàn yàn jiào xī fēng
mǎ máo suō rú wèi，jiǎo gōng bù kě zhāng
dié zhàng xī chí，wàn mǎ huí xuán，zhòng shān yù dōng
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三月三日阳春时节天气清新，长安曲江河畔聚集好多美人。姿态凝重神情高远文静自然，肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。绫花绫罗衣裳映衬暮春风光，金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。头上戴的是什么珠宝首
这首五言律诗是怀人思乡之作，大概是寄给越中家属的。首联借清瑟以写怀。泠泠二十五弦，每一发声，恰似凄风苦雨，绕弦杂沓而来。长夜漫漫，枯坐一室的诗人谛听着这样凄神寒骨的音乐，怎不倍感哀
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）