杂曲歌辞。出门行

作者:北朝乐府 朝代:南北朝诗人
杂曲歌辞。出门行原文
兄上荆山巅,翻石辨虹气。弟沉沧海底,偷珠待龙睡。
雩夏钟鼓繁,禜秋玉帛积。彩色画廊庙,奴僮被珠翠。
数回细写愁仍破,万颗匀圆讶许同
兄弟同出门,同行不同志。凄凄分岐路,各各营所为。
楚有望气人,王前忽长跪。贺王得贵宝,不远王所莅。
浓雾知秋晨气润,薄云遮日午阴凉,不须飞盖护戎装
叶落风不起,山空花自红
一朝龙醒寤,本问偷珠事。因知行雨偏,妻子五刑备。
扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人
枕上诗书闲处好,门前风景雨来佳
玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨
明月皎皎照我床,星汉西流夜未央
在楚列地封,入赵连城贵。秦遣李斯书,书为传国瑞。
秦亡汉魏传,传者得神器。卞和名永永,与宝不相坠。
沙场烽火连胡月,海畔云山拥蓟城
骥騄千万双,鸳鸯七十二。言者禾稼枯,无人敢轻议。
酬客双龙女,授客六龙辔。遣充行雨神,雨泽随客意。
劝尔出门行,行难莫行易。易得还易失,难同亦难离。
献珠龙王宫,值龙觅珠次。但喜复得珠,不求珠所自。
出门不数年,同归亦同遂。俱用私所珍,升沉自兹异。
仁兄捧尸哭,势友掉头讳。丧车黔首葬,吊客青蝇至。
其兄因献璞,再刖不履地。门户亲戚疏,匡床妻妾弃。
善贾识贪廉,良田无稙稚。磨剑莫磨锥,磨锥成小利。
浮生只合尊前老雪满长安道
铭心有所待,视足无所愧。持璞自枕头,泪痕双血渍。
犯刑若履虎,不畏落爪牙
求之果如言,剖则浮云腻。白珩无颜色,垂棘有瑕累。
杂曲歌辞。出门行拼音解读
xiōng shàng jīng shān diān,fān shí biàn hóng qì。dì chén cāng hǎi dǐ,tōu zhū dài lóng shuì。
yú xià zhōng gǔ fán,yǒng qiū yù bó jī。cǎi sè huà láng miào,nú tóng bèi zhū cuì。
shù huí xì xiě chóu réng pò,wàn kē yún yuán yà xǔ tóng
xiōng dì tóng chū mén,tóng háng bù tóng zhì。qī qī fēn qí lù,gè gè yíng suǒ wéi。
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北朝乐府 北朝乐府 【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多,总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中,其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐,其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族和氏、羌等族的人民。其中虽然也有汉语歌词,但很多是用鲜卑等语言歌唱的。后来到北魏太武帝以后,北方各族与汉族在文化上进行了大融合,于是这些民歌就经过翻译先后传入南朝的齐、梁,并由梁朝的乐府机关保存下来,所以称为《梁鼓角横吹曲》。《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》收录的则多是徒歌和谣谚。北朝乐府民歌的题材范围比南朝的广阔,可以说是比较生动地反映了北朝丰富的社会生活、壮丽的山川景物和北方人民乐观、粗犷的精神面貌。有些作品具有明显的现实性、战斗性。在艺术上,北朝乐府体裁多样,语言质朴、生动,风格豪放刚健。其思想和艺术上的成就都是南朝乐府民歌所不及的。

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