水龙吟（长沙后圃荷开之久，无人领略，赋此词，具一杯招管顺甫诸公）

水龙吟（长沙后圃荷开之久，无人领略，赋此词，具一杯招管顺甫诸公）原文：

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
白鸟悠悠自去，汀洲外、无限蒹葭
何处它年寄此生，山中江上总关情
好是一番雨过，似轻鬟、晚临妆镜。阿环浴罢，珠横翠乱，芳肌犹润。载月同游，隔花共语，酒边清兴。问六郎、凝伫多时，公不饮、俗几甚。
此花迥绝他花，湘中不减吴中盛。疑从太华，分来岳麓，根＿玉井。炬列千红，盖擎万绿，织成云锦。向壶天清暑，风梳露洗，尘不染、香成阵。
忆共人人睡魂蝶乱，梦鸾孤
昔日横波目，今成流泪泉
凤凋碧柳愁眉淡，露染黄花笑靥深
休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋
我住长江头，君住长江尾
易挑锦妇机中字难得玉人心下事

水龙吟（长沙后圃荷开之久，无人领略，赋此词，具一杯招管顺甫诸公）拼音解读：

chūn cán dào sǐ sī fāng jǐn，là jù chéng huī lèi shǐ gàn
bái niǎo yōu yōu zì qù，tīng zhōu wài、wú xiàn jiān jiā
hé chǔ tā nián jì cǐ shēng，shān zhōng jiāng shàng zǒng guān qíng
hǎo shì yī fān yǔ guò，shì qīng huán、wǎn lín zhuāng jìng。ā huán yù bà，zhū héng cuì luàn，fāng jī yóu rùn。zài yuè tóng yóu，gé huā gòng yǔ，jiǔ biān qīng xìng。wèn liù láng、níng zhù duō shí，gōng bù yǐn、sú jǐ shén。
cǐ huā jiǒng jué tā huā，xiāng zhōng bù jiǎn wú zhōng shèng。yí cóng tài huá，fēn lái yuè lù，gēn＿yù jǐng。jù liè qiān hóng，gài qíng wàn lǜ，zhī chéng yún jǐn。xiàng hú tiān qīng shǔ，fēng shū lù xǐ，chén bù rǎn、xiāng chéng zhèn。
yì gòng rén rén shuì hún dié luàn，mèng luán gū
xī rì héng bō mù，jīn chéng liú lèi quán
fèng diāo bì liǔ chóu méi dàn，lù rǎn huáng huā xiào yè shēn
xiū yán nǚ zǐ fēi yīng wù，yè yè lóng quán bì shàng míng
jīn rì fèng qián guò shí wàn，yǔ jūn yíng diàn fù yíng zhāi
wǒ zhù cháng jiāng tóu，jūn zhù cháng jiāng wěi
yì tiāo jǐn fù jī zhōng zì nán de yù rén xīn xià shì
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。