昭肃皇帝挽歌辞三首

昭肃皇帝挽歌辞三首原文：

衣懒换，酒难赊可怜此夕看梅花
玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路
寒随一夜去，春逐五更来
九县怀雄武，三灵仰睿文。周王传叔父，汉后重神君。
愁看飞雪闻鸡唱，独向长空背雁行
门咽通神鼓，楼凝警夜钟。小臣观吉从，犹误欲东封。
花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过
风雨牢愁无著处，那更寒蛩四壁
玉塞惊宵柝，金桥罢举烽。始巢阿阁凤，旋驾鼎湖龙。
楚天千里清秋，水随天去秋无际
莫验昭华琯，虚传甲帐神。海迷求药使，雪隔献桃人。
桂寝青云断，松扉白露新。万方同象鸟，举恸满秋尘。
玉律朝惊露，金茎夜切云。笳箫凄欲断，无复咏横汾。
铁马云雕久绝尘，柳营高压汉营春
叶落风不起，山空花自红
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东

昭肃皇帝挽歌辞三首拼音解读：

yī lǎn huàn，jiǔ nán shē kě lián cǐ xī kàn méi huā
yù lēi diāo ān yóu yě chù，lóu gāo bú jiàn zhāng tái lù
hán suí yī yè qù，chūn zhú wǔ gēng lái
jiǔ xiàn huái xióng wǔ，sān líng yǎng ruì wén。zhōu wáng chuán shū fù，hàn hòu zhòng shén jūn。
chóu kàn fēi xuě wén jī chàng，dú xiàng cháng kōng bèi yàn háng
mén yàn tōng shén gǔ，lóu níng jǐng yè zhōng。xiǎo chén guān jí cóng，yóu wù yù dōng fēng。
huā yǐn yè yuán mù，jiū jiū qī niǎo guò
fēng yǔ láo chóu wú zhe chù，nà gèng hán qióng sì bì
yù sāi jīng xiāo tuò，jīn qiáo bà jǔ fēng。shǐ cháo ā gé fèng，xuán jià dǐng hú lóng。
chǔ tiān qiān lǐ qīng qiū，shuǐ suí tiān qù qiū wú jì
mò yàn zhāo huá guǎn，xū chuán jiǎ zhàng shén。hǎi mí qiú yào shǐ，xuě gé xiàn táo rén。
guì qǐn qīng yún duàn，sōng fēi bái lù xīn。wàn fāng tóng xiàng niǎo，jǔ tòng mǎn qiū chén。
yù lǜ cháo jīng lù，jīn jīng yè qiè yún。jiā xiāo qī yù duàn，wú fù yǒng héng fén。
tiě mǎ yún diāo jiǔ jué chén，liǔ yíng gāo yā hàn yíng chūn
yè luò fēng bù qǐ，shān kōng huā zì hóng
gǔ mù yīn zhōng xì duǎn péng，zhàng lí fú wǒ guò qiáo dōng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。