八六子（九日）

八六子（九日）原文：

绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏
冥冥寒食雨，客意向谁亲？
绿桑高下映平川，赛罢田神笑语喧
晚秋时。碧天澄爽，云何宋玉兴悲。对美景良辰乐事，采萸簪菊登临，共上翠微。
堪嗟乌兔如飞。秉烛欢游须屡，传杯到手休辞。念戏马台存，隽游安在，且开怀抱，听歌金缕，从教下客疏狂落帽，也胜龌龊东篱。太白诗：“龌龊东篱下，渊明不足群。”醉中归。花阴月影正移。
梅以曲为美，直则无姿；
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤
山下孤烟远村，天边独树高原
为容不在貌，独抱孤洁
女子今有行，大江溯轻舟
武帝宫中人去尽，年年春色为谁来

八六子（九日）拼音解读：

lǜ suō jiāng shàng qiū wén dí，hóng xiù lóu tóu yè yǐ lán
míng míng hán shí yǔ，kè yì xiàng shuí qīn？
lǜ sāng gāo xià yìng píng chuān，sài bà tián shén xiào yǔ xuān
wǎn qiū shí。bì tiān chéng shuǎng，yún hé sòng yù xìng bēi。duì měi jǐng liáng chén lè shì，cǎi yú zān jú dēng lín，gòng shàng cuì wēi。
kān jiē wū tù rú fēi。bǐng zhú huān yóu xū lǚ，chuán bēi dào shǒu xiū cí。niàn xì mǎ tái cún，juàn yóu ān zài，qiě kāi huái bào，tīng gē jīn lǚ，cóng jiào xià kè shū kuáng luò mào，yě shèng wò chuò dōng lí。tài bái shī：“wò chuò dōng lí xià，yuān míng bù zú qún。”zuì zhōng guī。huā yīn yuè yǐng zhèng yí。
méi yǐ qū wèi měi，zhí zé wú zī；
é hú shān xià dào liáng féi，tún zhà jī qī bàn yǎn fēi
zuì ài hú dōng xíng bù zú，lǜ yáng yīn lǐ bái shā dī
shān xià gū yān yuǎn cūn，tiān biān dú shù gāo yuán
wèi róng bù zài mào，dú bào gū jié
nǚ zǐ jīn yǒu xíng，dà jiāng sù qīng zhōu
wǔ dì gōng zhōng rén qù jǐn，nián nián chūn sè wèi shuí lái
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

食指 食指本名郭路生，生于1948年。「文革」中因救出被围打的教师而遭受迫害。1968年到山西插队，70年进厂当工人，71年参军73年复员，曾在北京光电技术研究所工作。因在部队中遭受强烈刺激，导致精神分裂而被送入精神病院。他在「文革」中开始写诗，《相信未来》曾被江青点名批判。其诗被朋友及插队知青辗转传抄，广泛流行于全国，影响深远。即使在精神病院里也未停止创作。「好的声望是永远找不开的钞票，坏的名声是永远挣不脱的枷锁」（《命运》）这种哲学悖论般的诗句对北岛影响很大。我们可以在北岛的《回答》等诗中找到风格类似的句子。食指早期的诗歌有一种对待生活「不抱幻想，也不绝望」的存在主义的精神（虽然他那时未必知道这个名词）。尤其值得一提的是他的那首《疯狗》，可以说是汉语诗歌中绝无仅有的作品。那种对生存本体反思的哲学深度，足以同陀斯妥耶夫斯基的某些作品相提并论。不可否认，他也写了一些平庸之作，但只要我们想一想那是个一句玩笑话就可能坐牢的年代，也就应当给予理解甚至敬意。