生查子（忆去秋抱病过冬，因赋此）

生查子（忆去秋抱病过冬，因赋此）原文：

零落成泥碾作尘，只有香如故
仓禀无宿储，徭役犹未已
去年飞雪时，病与梅花道。来岁雪飞时，为把金樽倒。
春风知别苦，不遣柳条青
只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁
长记别伊时，和泪出门相送
春来春色佳，秋至秋光好。无计奈春归，又看秋光老。
重阳初启节，无射正飞灰
何时倚虚幌，双照泪痕干
六朝文物草连空，天淡云闲今古同
春日载阳，有鸣仓庚
江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿

生查子（忆去秋抱病过冬，因赋此）拼音解读：

líng luò chéng ní niǎn zuò chén，zhǐ yǒu xiāng rú gù
cāng bǐng wú sù chǔ，yáo yì yóu wèi yǐ
qù nián fēi xuě shí，bìng yǔ méi huā dào。lái suì xuě fēi shí，wèi bǎ jīn zūn dào。
chūn fēng zhī bié kǔ，bù qiǎn liǔ tiáo qīng
zhǐ kǒng shuāng xī zé měng zhōu，zài bù dòng xǔ duō chóu
zhǎng jì bié yī shí，hé lèi chū mén xiāng sòng
chūn lái chūn sè jiā，qiū zhì qiū guāng hǎo。wú jì nài chūn guī，yòu kàn qiū guāng lǎo。
chóng yáng chū qǐ jié，wú shè zhèng fēi huī
hé shí yǐ xū huǎng，shuāng zhào lèi hén gàn
liù cháo wén wù cǎo lián kōng，tiān dàn yún xián jīn gǔ tóng
chūn rì zài yáng，yǒu míng cāng gēng
jiāng tóu gōng diàn suǒ qiān mén，xì liǔ xīn pú wèi shuí lǜ
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肯费心费力去救助陷于苦难中的人，便如同菩萨再世。能不受社会人情的束缚，超然于俗务之外的人，便足以称之为最杰出的人。注释菩萨：指具有慈悲与觉了之心，能救渡众生于苦难迷惑，并引导众

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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？