松江亭携乐观渔宴宿

松江亭携乐观渔宴宿原文：

吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识
娇艳轻盈香雪腻，细雨黄莺双起
凤凰城阙知何处，寥落星河一雁飞
震泽平芜岸，松江落叶波。在官常梦想，为客始经过。
念佳人、音尘别后，对此应解相思
暝色入高楼，有人楼上愁
万里人南去，三春雁北飞
衔霜当路发，映雪拟寒开
水面排罾网，船头簇绮罗。朝盘鲙红鲤，夜烛舞青娥。
木落山空天远大，送飞鸿、北去伤怀久
雁断知风急，潮平见月多。繁丝与促管，不解和渔歌。
卷旗夜劫单于帐，乱斫胡儿缺宝刀
更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝

松江亭携乐观渔宴宿拼音解读：

wú wén mǎ zhōu xī zuò xīn fēng kè，tiān huāng dì lǎo wú rén shí
jiāo yàn qīng yíng xiāng xuě nì，xì yǔ huáng yīng shuāng qǐ
fèng huáng chéng què zhī hé chǔ，liáo luò xīng hé yī yàn fēi
zhèn zé píng wú àn，sōng jiāng luò yè bō。zài guān cháng mèng xiǎng，wèi kè shǐ jīng guò。
niàn jiā rén、yīn chén bié hòu，duì cǐ yīng jiě xiāng sī
míng sè rù gāo lóu，yǒu rén lóu shàng chóu
wàn lǐ rén nán qù，sān chūn yàn běi fēi
xián shuāng dāng lù fā，yìng xuě nǐ hán kāi
shuǐ miàn pái zēng wǎng，chuán tóu cù qǐ luó。cháo pán kuài hóng lǐ，yè zhú wǔ qīng é。
mù luò shān kōng tiān yuǎn dà，sòng fēi hóng、běi qù shāng huái jiǔ
yàn duàn zhī fēng jí，cháo píng jiàn yuè duō。fán sī yǔ cù guǎn，bù jiě hé yú gē。
juǎn qí yè jié chán yú zhàng，luàn zhuó hú ér quē bǎo dāo
gèng bèi xī yáng jiāng àn shàng，duàn cháng yān liǔ yī sī sī
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这首诗浅白如画，充满情趣，展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为中透出的只有儿童才有的奇思妙想，表达了诗人对儿童的喜爱和对少年儿童时光的留恋，同时也赞美了两个小孩的聪明伶俐，也
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」