宫中乐五首

宫中乐五首原文：

垂钓板桥东，雪压蓑衣冷
雪霁长杨苑，冰开太液池。宫中行乐日，天下盛明时。
虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷
九重青琐闼，百尺碧云楼。明月秋风起，珠帘上玉钩。
不剪春衫愁意态过收灯、有些寒在
芳草断烟南浦路，和别泪，看青山
躞蹀御沟上，沟水东西流
一年滴尽莲花漏碧井酴酥沈冻酒
柳色烟相似，梨花雪不如。春风真有意，一一丽皇居。
月上宫花静，烟含苑树深。银台门已闭，仙漏夜沉沉。
梧桐雨细渐滴作秋声，被风惊碎
烟水茫茫，千里斜阳暮山无数乱红如雨
野桥古梅独卧寒屋角，疏影横斜暗上书窗敲
楚塞金陵靖，巴山玉垒空。万方无一事，端拱大明宫。
便向夕阳影里，倚马挥毫

宫中乐五首拼音解读：

chuí diào bǎn qiáo dōng，xuě yā suō yī lěng
xuě jì zhǎng yáng yuàn，bīng kāi tài yè chí。gōng zhōng xíng lè rì，tiān xià shèng míng shí。
lǔ qí wén zhī yīng dǎn shè，liào zhī duǎn bīng bù gǎn jiē，chē shī xī mén zhù xiàn jié
jiǔ zhòng qīng suǒ tà，bǎi chǐ bì yún lóu。míng yuè qiū fēng qǐ，zhū lián shàng yù gōu。
bù jiǎn chūn shān chóu yì tài guò shōu dēng、yǒu xiē hán zài
fāng cǎo duàn yān nán pǔ lù，hé bié lèi，kàn qīng shān
xiè dié yù gōu shàng，gōu shuǐ dōng xī liú
yī nián dī jǐn lián huā lòu bì jǐng tú sū shěn dòng jiǔ
liǔ sè yān xiāng sì，lí huā xuě bù rú。chūn fēng zhēn yǒu yì，yī yī lì huáng jū。
yuè shàng gōng huā jìng，yān hán yuàn shù shēn。yín tái mén yǐ bì，xiān lòu yè chén chén。
wú tóng yǔ xì jiàn dī zuò qiū shēng，bèi fēng jīng suì
yān shuǐ máng máng，qiān lǐ xié yáng mù shān wú shù luàn hóng rú yǔ
yě qiáo gǔ méi dú wò hán wū jiǎo，shū yǐng héng xié àn shàng shū chuāng qiāo
chǔ sāi jīn líng jìng，bā shān yù lěi kōng。wàn fāng wú yī shì，duān gǒng dà míng gōng。
biàn xiàng xī yáng yǐng lǐ，yǐ mǎ huī háo
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。