郡斋暇日忆庐山草堂兼寄二林僧社三十韵多叙…出处之意

作者:胡楚 朝代:宋朝诗人
郡斋暇日忆庐山草堂兼寄二林僧社三十韵多叙…出处之意原文
瓢挂留庭树,经收在屋梁。春抛红药圃,夏忆白莲塘。
多情却似总无情,唯觉樽前笑不成
谏诤知无补,迁移分所当。不堪匡圣主,只合事空王。
龙象投新社,鹓鸾失故行。沉吟辞北阙,诱引向西方。
莲静方依水,葵枯重仰阳。三车犹夕会,五马已晨装。
吾道寻知止,君恩偶未忘。忽蒙颁凤诏,兼谢剖鱼章。
拆桐花烂漫,乍疏雨、洗清明
云销雨霁,彩彻区明
便住双林寺,仍开一草堂。平治行道路,安置坐禅床。
渐望庐山远,弥愁峡路长。香炉峰隐隐,巴字水茫茫。
满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀
脊令各有思归恨,日月相催雪满颠
身老同丘井,心空是道场。觅僧为去伴,留俸作归粮。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发
为报山中侣,凭看竹下房。会应归去在,松菊莫教荒。
南国秋犹热,西斋夜暂凉。闲吟四句偈,静对一炉香。
去似寻前世,来如别故乡。眉低出鹫岭,脚重下蛇冈。
波光水鸟惊犹宿, 露冷流萤湿不飞。
明月出天山,苍茫云海间
竟岁何曾闷,终身不拟忙。灭除残梦想,换尽旧心肠。
唯拟捐尘事,将何答宠光。有期追永远,无政继龚黄。
汀洲采白苹,日落江南春
因依老宿发心初,半学修心半读书
手版支为枕,头巾阁在墙。先生乌几舄,居士白衣裳。
世界多烦恼,形神久损伤。正从风鼓浪,转作日销霜。
郡斋暇日忆庐山草堂兼寄二林僧社三十韵多叙…出处之意拼音解读
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作者介绍

胡楚 胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”,就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗,这在唐宋时代比比皆是。据载,北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人,合著有《三妓诗》,曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》,便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间,当时大臣苏颂到杭州公干,知州陈襄设宴招待,由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍,苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道:“若能以它为题吟一首好诗,我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉,提笔写道:“陇上巢空岁月惊,忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女,长念观音般若经。”诗成,众人为之喝彩。当时苏轼也在场,便说明当时周韶正在居丧,因此着白衣,正与诗文合。陈知州见有二苏说情,便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前,同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首,胡楚写道:“淡妆轻素鹤翎红,移入朱栏便不同。应笑西园桃与李,强匀颜色待秋风。”龙靓写道:“桃花流水本无尘,一落人间几度春。解佩暂酬交甫意,濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意,且切其身份,可见宋朝官妓文采非凡,完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》,就写得深婉有味,三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”,是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物,其书云“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。后化鹤归辽,集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归,就好象丁令威化鹤,使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说,如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话,这芳草虽然萋萋,无边无际,可一片青青终有尽时,这相思则到地角天涯,永无穷尽啊!至情人作伤心语,深婉而见本色。

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