十日和张少监

十日和张少监原文：

残杏枝头花几许啼红正恨清明雨
且喜清时屡行乐，是非名利尽悠哉。
新诗捧得眼还开。每因佳节知身老，却忆前欢似梦回。
重阳高会古平台，吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减，
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流
料黛眉重锁隋堤，芳心还动梁苑
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期
惨惨时节尽，兰叶复凋零
清谈可以饱，梦想接无由
明朝望乡处，应见陇头梅
看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君
吴台直下，缃梅无限，未放野桥香度

十日和张少监拼音解读：

cán xìng zhī tóu huā jǐ xǔ tí hóng zhèng hèn qīng míng yǔ
qiě xǐ qīng shí lǚ xíng lè，shì fēi míng lì jǐn yōu zāi。
xīn shī pěng dé yǎn hái kāi。měi yīn jiā jié zhī shēn lǎo，què yì qián huān shì mèng huí。
chóng yáng gāo huì gǔ píng tái，yín biàn qiū guāng shǐ xià lái。huáng jú hòu qī xiāng wèi jiǎn，
rén shì jǐ huí shāng wǎng shì，shān xíng yī jiù zhěn hán liú
liào dài méi zhòng suǒ suí dī，fāng xīn hái dòng liáng yuàn
tiān cháng dì jiǔ yǒu shí jǐn，cǐ hèn mián mián wú jué qī
cǎn cǎn shí jié jǐn，lán yè fù diāo líng
qīng tán kě yǐ bǎo，mèng xiǎng jiē wú yóu
míng cháo wàng xiāng chù，yīng jiàn lǒng tóu méi
kàn zhū chéng bì sī fēn fēn，qiáo cuì zhī lí wèi yì jūn
wú tái zhí xià，xiāng méi wú xiàn，wèi fàng yě qiáo xiāng dù
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。