除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁

作者:南朝乐府 朝代:南北朝诗人
除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁原文
除日当早归,官事乃见留。执笔对之泣,哀此系中囚。
野火烧不尽,春风吹又生
盛年不重来,一日难再晨
不须论贤愚,均是为食谋。谁能暂纵遣。闵默愧前修。
霜殒芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉
落红不是无情物,化作春泥更护花
蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤
恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒
小人营糇粮,堕网不知羞。我亦恋薄禄,因循失归休。
水满有时观下鹭,草深无处不鸣蛙
林莺啼到无声处,青草池塘独听蛙
数树梨花,晚风吹堕半汀鹭
东风渐绿西湖柳,雁已还、人未南归
除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁拼音解读
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yě huǒ shāo bù jìn,chūn fēng chuī yòu shēng
shèng nián bù chóng lái,yī rì nán zài chén
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南朝乐府 南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习,有的还结合舞蹈去演唱,因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中,并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌,数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌,它最初是「徒歌」,后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要,所以,经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌,题材范围比较狭窄,思想格调也不够高。形式上一般是五言四句,多用双关隐语和形象的比喻,语言精巧活泼,风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说,南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。

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