舞马词六首

舞马词六首原文：

强携酒、小桥宅，怕梨花落尽成秋色
想文君望久，倚竹愁生步罗袜
野径云俱黑，江船火独明
前山急雨过溪来，尽洗却、人间暑气
圣君出震应箓，神马浮河献图。足踏天庭鼓舞，
非鬼亦非仙，一曲桃花水
彩旄八佾成行，时龙五色因方。屈膝衔杯赴节，
百岁落半途，前期浩漫漫
来随八骏齐歌。（圣代升平乐）
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君
繁骄接迹不移。（四海和平乐）
心将帝乐踌蹰。（四海和平乐）
帝皂龙驹沛艾，星兰骥子权奇。腾倚骧洋应节，
倾心献寿无疆。（四海和平乐）
万玉朝宗凤扆，千金率领龙媒。眄鼓凝骄躞蹀，
风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背
听歌弄影徘徊。（圣代升平乐）
摐金顾步苍龙。（四海和平乐）
二圣先天合德，群灵率土可封。击石骖驔紫燕，
汀洲采白苹，日落江南春
天鹿遥征卫叔，日龙上借羲和。将共两骖争舞，
满目山河增感慨，一时风景寄遨游

舞马词六首拼音解读：

qiáng xié jiǔ、xiǎo qiáo zhái，pà lí huā luò jǐn chéng qiū sè
xiǎng wén jūn wàng jiǔ，yǐ zhú chóu shēng bù luó wà
yě jìng yún jù hēi，jiāng chuán huǒ dú míng
qián shān jí yǔ guò xī lái，jǐn xǐ què、rén jiān shǔ qì
shèng jūn chū zhèn yīng lù，shén mǎ fú hé xiàn tú。zú tà tiān tíng gǔ wǔ，
fēi guǐ yì fēi xiān，yī qǔ táo huā shuǐ
cǎi máo bā yì chéng háng，shí lóng wǔ sè yīn fāng。qū xī xián bēi fù jié，
bǎi suì luò bàn tú，qián qī hào màn màn
lái suí bā jùn qí gē。（shèng dài shēng píng lè）
qǔ cì huā cóng lǎn huí gù，bàn yuán xiū dào bàn yuán jūn
fán jiāo jiē jī bù yí。（sì hǎi hé píng lè）
xīn jiāng dì lè chóu chú。（sì hǎi hé píng lè）
dì zào lóng jū pèi ài，xīng lán jì zi quán qí。téng yǐ xiāng yáng yīng jié，
qīng xīn xiàn shòu wú jiāng。（sì hǎi hé píng lè）
wàn yù cháo zōng fèng yǐ，qiān jīn shuài lǐng lóng méi。miǎn gǔ níng jiāo xiè dié，
fēng lì suī shàng jìn，rán tú bù zé hàn chū jiā bèi
tīng gē nòng yǐng pái huái。（shèng dài shēng píng lè）
chuāng jīn gù bù cāng lóng。（sì hǎi hé píng lè）
èr shèng xiān tiān hé dé，qún líng lǜ tǔ kě fēng。jī shí cān diàn zǐ yàn，
tīng zhōu cǎi bái píng，rì luò jiāng nán chūn
tiān lù yáo zhēng wèi shū，rì lóng shàng jiè xī hé。jiāng gòng liǎng cān zhēng wǔ，
mǎn mù shān hé zēng gǎn kǎi，yī shí fēng jǐng jì áo yóu
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作者介绍

陈允平 陈允平（1205·-1280·）字君衡，一字衡仲，号西麓，四明（今浙江宁波）人。少从杨简学，试上舍不遇，乃放情山水。淳祐三年（1243），为馀姚令，旋罢去。往来吴越间。咸淳九年（1273），郡守刘黻创慈湖书院于杨简故居，以允平相其事。德祐时，授沿海制置司参议官。至元十五年（1278），以王姓仇家告变，言允平为书约都统苏刘义，于九月乘航下庆元，当出兵迎，遂遭捕，同官袁洪（袁桷之父）为之解脱。自是杜门不出，扁山中楼曰「万叠云」。后以人才征至北都，不受官，放还。著有《西麓诗稿》一卷，方回为序。词有《西麓继周集》一卷、《日湖渔唱》一卷。张炎《词源》卷下：「近代陈西麓所作，本制平正，亦有佳者。」周济《宋四家词选》：「西麓和平婉丽，最合世好。但无健举之笺，沈挚之思，学之必使生气沮丧，故为后人拈出。」陈廷焯《白雨斋词话》卷二：「陈西麓词，和平婉雅，词中正轨。」又：「西麓词在中仙、梦窗之间，沈郁不及碧山，而时有清超处。超逸不及梦窗，而婉雅犹过之。」又：「西麓亦取法清真，集中和美成者十有二三，想见服膺之意。特面目全别，此所谓脱胎法。