汉上偶题

汉上偶题原文：

把君诗卷灯前读， 诗尽灯残天未明。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟
万里不惜死，一朝得成功
今日汉江烟树尽，更无人唱白铜鞮.
王粲登临寥落际雁飞不断天连水
时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒
薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽
谪仙唐世游兹郡，花下听歌醉眼迷。
土花曾染湘娥黛，铅泪难消
朔风吹雪透刀瘢，饮马长城窟更寒
古戍苍苍烽火寒，大荒沈沈飞雪白
片帆西去，一声谁喷霜竹

汉上偶题拼音解读：

bǎ jūn shī juàn dēng qián dú， shī jǐn dēng cán tiān wèi míng。
chū shī wèi jié shēn xiān sǐ，zhǎng shǐ yīng xióng lèi mǎn jīn
wàn lǐ bù xī sǐ，yī zhāo dé chéng gōng
jīn rì hàn jiāng yān shù jǐn，gèng wú rén chàng bái tóng dī.
wáng càn dēng lín liáo luò jì yàn fēi bù duàn tiān lián shuǐ
shí guāng zhǐ jiě cuī rén lǎo，bù xìn duō qíng，cháng hèn lí tíng，lèi dī chūn shān jiǔ yì xǐng
bó wù nóng yún chóu yǒng zhòu，ruì nǎo xiāo jīn shòu
zhé xiān táng shì yóu zī jùn，huā xià tīng gē zuì yǎn mí。
tǔ huā céng rǎn xiāng é dài，qiān lèi nán xiāo
shuò fēng chuī xuě tòu dāo bān，yìn mǎ cháng chéng kū gèng hán
gǔ shù cāng cāng fēng huǒ hán，dà huāng shěn shěn fēi xuě bái
piàn fān xī qù，yī shēng shuí pēn shuāng zhú
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。