温处士能画鹭鹚以四韵换之

温处士能画鹭鹚以四韵换之原文：

燕子不曾来，小院阴阴雨
长夏村墟风日清，檐牙燕雀已生成
分明小像沉香缕，一片伤心欲画难
人悄悄，帘外月胧明
日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收
春已归来，看美人头上，袅袅春幡
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干
好风凭借力，送我上青云
得向晓窗闲挂玩，雪蓑烟艇恨无遗。
昔年吟醉绕江蓠，爱把渔竿伴鹭鹚。闻说小毫能纵逸，
故人相望若为情别愁深夜雨，孤影小窗灯
十年磨一剑，霜刃未曾试
敢凭轻素写幽奇。涓涓浪溅残菱蔓，戛戛风搜折苇枝。

温处士能画鹭鹚以四韵换之拼音解读：

yàn zi bù céng lái，xiǎo yuàn yīn yīn yǔ
cháng xià cūn xū fēng rì qīng，yán yá yàn què yǐ shēng chéng
fēn míng xiǎo xiàng chén xiāng lǚ，yī piàn shāng xīn yù huà nán
rén qiāo qiāo，lián wài yuè lóng míng
rì luò jūn shān yún qì，chūn dào yuán xiāng cǎo mù，yuǎn sī miǎo nán shōu
chūn yǐ guī lái，kàn měi rén tóu shàng，niǎo niǎo chūn fān
bìng gǔ zhī lí shā mào kuān，gū chén wàn lǐ kè jiāng gān
hǎo fēng píng jiè lì，sòng wǒ shàng qīng yún
dé xiàng xiǎo chuāng xián guà wán，xuě suō yān tǐng hèn wú yí。
xī nián yín zuì rào jiāng lí，ài bǎ yú gān bàn lù cí。wén shuō xiǎo háo néng zòng yì，
gù rén xiāng wàng ruò wéi qíng bié chóu shēn yè yǔ，gū yǐng xiǎo chuāng dēng
shí nián mó yī jiàn，shuāng rèn wèi zēng shì
gǎn píng qīng sù xiě yōu qí。juān juān làng jiàn cán líng màn，jiá jiá fēng sōu zhé wěi zhī。
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相关翻译

这首诗意境飘逸雄浑，表达了诗人想远离世俗纷扰，在安宁中度过一生的愿望。全诗语言清丽，想象奇特，尤其是中间两联，高旷悠远，字句圆熟，读来颇令人玩味。
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」