九日宴集，醉题郡楼，兼呈周、殷二判官

九日宴集，醉题郡楼，兼呈周、殷二判官原文：

半酣凭槛起四顾，七堰八门六十坊。远近高低寺间出，
江暗雨欲来，浪白风初起
一日日知添老病，一年年觉惜重阳。江南九月未摇落，
柳青蒲绿稻穗香。姑苏台榭倚苍霭，太湖山水含清光。
扫楼拂席排壶觞。胡琴铮鏦指拨剌。吴娃美丽眉眼长。
东风吹我过湖船杨柳丝丝拂面
眼觑着灾伤教我没是处，只落得雪满头颅
前年九日馀杭郡，呼宾命宴虚白堂。去年九日到东洛，
壮岁忽去还感伤。从事醒归应不可，使君醉倒亦何妨。
埋没钱塘歌吹里，当年却是皇都
风头渐高加酒浆。觥醆艳翻菡萏叶，舞鬟摆落茱萸房。
可怜假日好天色，公门吏静风景凉。榜舟鞭马取宾客，
恨入空帷鸾影独，泪凝双脸渚莲光，薄情年少悔思量
云尽月如练，水凉风似秋
请君停杯听我语，此语真实非虚狂。五旬已过不为夭，
郊无戎马郡无事，门有棨戟腰有章。盛时傥来合惭愧，
当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川
笙歌一曲思凝绝，金钿再拜光低昂。日脚欲落备灯烛，
春风依旧著意随堤柳
高厅大馆居中央。铜鱼今乃泽国节，刺史是古吴都王。
东西南北桥相望。水道脉分棹鳞次，里闾棋布城册方。
七十为期盖是常。须知菊酒登高会，从此多无二十场。
人烟树色无隙罅，十里一片青茫茫。自问有何才与政，
红深绿暗径相交，抱暖含芳披紫袍
今年九日来吴乡。两边蓬鬓一时白，三处菊花同色黄。
三十功名尘与土，八千里路云和月

九日宴集，醉题郡楼，兼呈周、殷二判官拼音解读：

bàn hān píng kǎn qǐ sì gù，qī yàn bā mén liù shí fāng。yuǎn jìn gāo dī sì jiān chū，
jiāng àn yǔ yù lái，làng bái fēng chū qǐ
yī rì rì zhī tiān lǎo bìng，yī nián nián jué xī chóng yáng。jiāng nán jiǔ yuè wèi yáo luò，
liǔ qīng pú lǜ dào suì xiāng。gū sū tái xiè yǐ cāng ǎi，tài hú shān shuǐ hán qīng guāng。
sǎo lóu fú xí pái hú shāng。hú qín zhēng cōng zhǐ bō lá。wú wá měi lì méi yǎn zhǎng。
dōng fēng chuī wǒ guò hú chuán yáng liǔ sī sī fú miàn
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zhuàng suì hū qù hái gǎn shāng。cóng shì xǐng guī yīng bù kě，shǐ jūn zuì dào yì hé fáng。
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fēng tou jiàn gāo jiā jiǔ jiāng。gōng zhǎn yàn fān hàn dàn yè，wǔ huán bǎi luò zhū yú fáng。
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dōng xī nán běi qiáo xiāng wàng。shuǐ dào mài fēn zhào lín cì，lǐ lǘ qí bù chéng cè fāng。
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sān shí gōng míng chén yǔ tǔ，bā qiān lǐ lù yún hé yuè
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　　应诺和呵斥，相距有多远？美好和丑恶，又相差多少？人们所畏惧的，不能不畏惧。这风气从远古以来就是如此，好像没有尽头的样子。众人都熙熙攘攘、兴高采烈，如同去参加盛大的宴席，如同

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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。