享太庙乐章。大基舞

享太庙乐章。大基舞原文：

波澜誓不起，妾心古井水
黄河九天上，人鬼瞰重关
不是诚斋无月，隔一林修竹
谁知得酒尚能狂，脱帽向人时大叫
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛
对秋深，离恨苦，数夜满庭风雨
猗与祖业，皇矣帝先。剪商德厚，封唐庆延。
霜风捣尽千林叶，闲倚筇枝数鹳巢
小雨纤纤风细细，万家杨柳青烟里
白发悲明镜，青春换敝裘
不信比来长下泪，开箱验取石榴裙
在姬犹稷，方晋逾宣。基我鼎运，于斯万年。

享太庙乐章。大基舞拼音解读：

bō lán shì bù qǐ，qiè xīn gǔ jǐng shuǐ
huáng hé jiǔ tiān shàng，rén guǐ kàn zhòng guān
bú shì chéng zhāi wú yuè，gé yī lín xiū zhú
shéi zhī dé jiǔ shàng néng kuáng，tuō mào xiàng rén shí dà jiào
cǐ rì liù jūn tóng zhù mǎ，dāng shí qī xī xiào qiān niú
duì qiū shēn，lí hèn kǔ，shù yè mǎn tíng fēng yǔ
yī yǔ zǔ yè，huáng yǐ dì xiān。jiǎn shāng dé hòu，fēng táng qìng yán。
shuāng fēng dǎo jǐn qiān lín yè，xián yǐ qióng zhī shù guàn cháo
xiǎo yǔ xiān xiān fēng xì xì，wàn jiā yáng liǔ qīng yān lǐ
bái fà bēi míng jìng，qīng chūn huàn bì qiú
bù xìn bǐ lái zhǎng xià lèi，kāi xiāng yàn qǔ shí liú qún
zài jī yóu jì，fāng jìn yú xuān。jī wǒ dǐng yùn，yú sī wàn nián。
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洼地有羊桃，枝头迎风摆。柔嫩又光润，羡慕你无知好自在！洼地有羊桃，花艳枝婀娜。柔嫩又光润，羡慕你无家好快乐！洼地有羊桃，果随枝儿摇。柔嫩又光润，羡慕你无室好逍遥！注释①隰（x&
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农历三月三日为古上巳节，是时倾城于郊外水边洗濯，祓除不祥。《论语》谓：“暮春者，春服既成，浴乎沂，风乎舞雩。”晋时曲水流觞，至唐赐宴曲江，倾都修禊踏青，均是此意。此词所写，正是这一
[1]紫陌：多称京城的道路。香尘：芳香之尘。 [2]谢客：南朝宋谢灵运小字客儿，时人称为谢客。[3]强半：过半。[4]花信：春花开时，有风应期而来，称花信或花信风。

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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」