贡举人谒先师闻雅乐

贡举人谒先师闻雅乐原文：

予若洞庭叶，随波送逐臣
蔼蔼观光士，来同鹄鹭群。鞠躬遗像在，稽首雅歌闻。
力田已告成，计日宜收藏
无情燕子，怕春寒、轻失花期
去年燕子天涯，今年燕子谁家
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉
断续同清吹，洪纤入紫氛。长言听已罢，千载仰斯文。
壮年何事憔悴，华发改朱颜
立秋后三日行，舟之前后，如朝霞相映，望之不断也
众鸟高飞尽，孤云独去闲
日落沙明天倒开，波摇石动水萦回
度曲飘清汉，馀音遏晓云。两楹凄已合，九仞杳难分。
唤起封姨清晚景，更将荔子荐新圆

贡举人谒先师闻雅乐拼音解读：

yǔ ruò dòng tíng yè，suí bō sòng zhú chén
ǎi ǎi guān guāng shì，lái tóng gǔ lù qún。jū gōng yí xiàng zài，qǐ shǒu yǎ gē wén。
lì tián yǐ gào chéng，jì rì yí shōu cáng
wú qíng yàn zi，pà chūn hán、qīng shī huā qī
qù nián yàn zi tiān yá，jīn nián yàn zi shuí jiā
rén shēng yǒu jiǔ xū dāng zuì，yī dī hé céng dào jiǔ quán
duàn xù tóng qīng chuī，hóng xiān rù zǐ fēn。zhǎng yán tīng yǐ bà，qiān zǎi yǎng sī wén。
zhuàng nián hé shì qiáo cuì，huá fà gǎi zhū yán
lì qiū hòu sān rì xíng，zhōu zhī qián hòu，rú zhāo xiá xiāng yìng，wàng zhī bù duàn yě
zhòng niǎo gāo fēi jǐn，gū yún dú qù xián
rì luò shā míng tiān dào kāi，bō yáo shí dòng shuǐ yíng huí
dù qǔ piāo qīng hàn，yú yīn è xiǎo yún。liǎng yíng qī yǐ hé，jiǔ rèn yǎo nán fēn。
huàn qǐ fēng yí qīng wǎn jǐng，gèng jiāng lì zi jiàn xīn yuán
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相关翻译

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这是一首借酒浇愁感慨激愤的小词，盖作于金源灭亡前后。当时，元好问作为金源孤臣孽子，鼎镬馀生，栖迟零落，满腹悲愤，无以自吐，不得不借酒浇愁，在醉乡中求得片刻排解。这首词就是在这种背景
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运数虽有一定，但君子只求所做的事合理，若能合理，运数也不会违背理数。凡事虽然应该防止意外，但君子如果能持守常道，只要常道不失去，再多的变化也能御防。注释数：运数。理：合于万事万

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①伫：久立，盼望。频：屡次，多次。
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作者介绍

康海 康海（1475～1541）中国明代文学家，戏曲作家。字德涵，号对山，又号浒西山人、沜东渔父。陕西武功人。明弘治十五年（1502）中状元，授翰林院修撰，后因有党附刘瑾之嫌，落职为民。归家后，以山水声伎自娱。著有《对山集》、《沜东乐府》等。康海为明代前七子之一，除诗文外，康海擅乐府小令。著有《中山狼》杂剧。《中山狼》杂剧取材于马中锡《中山狼传》，演东郭先生救狼而险遭狼害事 。当时的人们多认为《 中山狼传 》和《中山狼》杂剧是为影射李梦阳负恩而作。事之真伪难定，但此剧演中山狼蒙恩反噬，客观上揭露了封建统治阶级残酷的本性和政治上的倾轧关系，并批判恩将仇报，讽刺世态炎凉，这在当时是有一定现实意义的。剧中刻画狼的诡诈性格，生动逼肖。全剧结构严密，曲文典丽，写景如绘，又能结合环境传情达意，情境交辉，有一定艺术价值。以中山狼故 事为题 材的戏 剧作品 ，同时还有王九思的《中山狼院本》，为一折杂剧，开明代单折杂剧的先声，与康海的作品并传。两剧内容相同，文词结构，各擅其长。稍后，陈与郊有《中山狼》杂剧，汪廷讷有《中山救狼》杂剧(佚)，无名氏有《中山狼白猿》传奇（佚）。