游褒禅山记

作者:和凝 朝代:唐朝诗人
游褒禅山记原文
一轮秋影转金波飞镜又重磨
人闲桂花落,夜静春山空
空园白露滴,孤壁野僧邻
过桥分野色,移石动云根
病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干
其余七匹亦殊绝,迥若寒空动烟雪
四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也!
楼上黄昏欲望休,玉梯横绝月如钩
至和元年七月某日,临川王某记。
送数声惊雁,下离烟水,嘹唳度寒云
万种思量,多方开解,只恁寂寞厌厌地
褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
为君憔悴尽,百花时
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。
游褒禅山记拼音解读
yī lún qiū yǐng zhuǎn jīn bō fēi jìng yòu zhòng mó
rén xián guì huā luò,yè jìng chūn shān kōng
kōng yuán bái lù dī,gū bì yě sēng lín
guò qiáo fēn yě sè,yí shí dòng yún gēn
bìng gǔ zhī lí shā mào kuān,gū chén wàn lǐ kè jiāng gān
qí yú qī pǐ yì shū jué,jiǒng ruò hán kōng dòng yān xuě
sì rén zhě:lú líng xiāo jūn guī jūn yù,cháng lè wáng huí shēn fù,yú dì ān guó píng fù、ān shàng chún fù。
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这是一首诗,也象一幅画.全诗仅以寥寥二十个字,便勾勒出一个严冬寒夜的山村景象和一个逢雪借宿者的形象.诗一上来,展现在读者面前的是漫无边际的霭暮笼罩着远处的千嶂万壑,旷野茅屋在凛冽寒
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作者介绍

和凝 和凝 和凝才思敏捷,雅善音律,少年时好为曲子词,多写男女艳情,流传到异国,契丹称之为「曲子相公」。晚年悔其少作,多加销毁,现存二十多首。其《江城子》五首,合为一组,描写一位女子与情人约会,从初更的「排红烛,待潘郎」,写到「天已明,期后会」,短短一夜,情节有曲折,感情有起伏,刻画细腻近于白描。他的著作甚多,现存的还有一部《疑狱集》,搜集了一百多个疑难案例,目的是使法官懂得如何判断案情,少用严弄逼供,少来一点冤假错案,这在中国历史上属于不多见的例子。可见这位「曲子相公」并不是只会写曲子词,在那杀人如麻的乱世,他的心中还惦念着老百姓。

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