望夫山

望夫山原文：

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
罗绮点成苔藓斑。江燕不能传远信，野花空解妒愁颜。
黄金燃桂尽，壮志逐年衰
御罗屏底翻歌扇，忆西湖、临水开窗
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄
萤飞秋窗满，月度霜闺迟
何代提戈去不还，独留形影白云间。肌肤销尽雪霜色，
近来岂少征人妇，笑采蘼芜上北山。
凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看
枕障薰炉隔绣帷，二年终日苦相思，杏花明月始应知
哀哀父母，生我劳瘁
诗成自写红叶，和恨寄东流
平明日出东南地，满碛寒光生铁衣

望夫山拼音解读：

wú biān luò mù xiāo xiāo xià，bù jìn cháng jiāng gǔn gǔn lái
luó qǐ diǎn chéng tái xiǎn bān。jiāng yàn bù néng chuán yuǎn xìn，yě huā kōng jiě dù chóu yán。
huáng jīn rán guì jǐn，zhuàng zhì zhú nián shuāi
yù luó píng dǐ fān gē shàn，yì xī hú、lín shuǐ kāi chuāng
shēn jì sǐ xī shén yǐ líng，hún pò yì xī wèi guǐ xióng
yíng fēi qiū chuāng mǎn，yuè dù shuāng guī chí
hé dài tí gē qù bù hái，dú liú xíng yǐng bái yún jiān。jī fū xiāo jǐn xuě shuāng sè，
jìn lái qǐ shǎo zhēng rén fù，xiào cǎi mí wú shàng běi shān。
liáng yuè rú méi guà liǔ wān，yuè zhōng shān sè jìng zhōng kàn
zhěn zhàng xūn lú gé xiù wéi，èr nián zhōng rì kǔ xiāng sī，xìng huā míng yuè shǐ yīng zhī
āi āi fù mǔ，shēng wǒ láo cuì
shī chéng zì xiě hóng yè，hé hèn jì dōng liú
píng míng rì chū dōng nán dì，mǎn qì hán guāng shēng tiě yī
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梦境与梦后之境形成强烈对比。梦中是与爱妻共度美好时光，而梦后则是塞上苦寒荒凉。如此对比便更突出了眷念妻子，怨恨别离的情怀。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。