菩萨蛮（郑舜举别席侑觞）

菩萨蛮（郑舜举别席侑觞）原文：

年年送客横塘路，细雨垂杨系画船
欲觉闻晨钟，令人发深省
相见争如不见，多情何似无情
灵溪霜后水。的的清无比。比似使君清。要知清更明。
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意
晨兴好拥向阳坐，晚出宜披踏雪行
天际疏星趁马，帘昼隙、冰弦三叠
天涯地角有穷时，只有相思无尽处
日暮东风怨啼鸟，落花犹似堕楼人
终日两相思为君憔悴尽，百花时
飞云当面化龙蛇，夭矫转空碧
诏书昨夜先春到。留公一共梅花笑。青琐凤凰池。十年归已迟。

菩萨蛮（郑舜举别席侑觞）拼音解读：

nián nián sòng kè héng táng lù，xì yǔ chuí yáng xì huà chuán
yù jué wén chén zhōng，lìng rén fā shēn xǐng
xiāng jiàn zhēng rú bú jiàn，duō qíng hé sì wú qíng
líng xī shuāng hòu shuǐ。de de qīng wú bǐ。bǐ shì shǐ jūn qīng。yào zhī qīng gèng míng。
sāi xià qiū lái fēng jǐng yì，héng yáng yàn qù wú liú yì
chén xīng hǎo yōng xiàng yáng zuò，wǎn chū yí pī tà xuě xíng
tiān jì shū xīng chèn mǎ，lián zhòu xì、bīng xián sān dié
tiān yá dì jiǎo yǒu qióng shí，zhǐ yǒu xiāng sī wú jìn chù
rì mù dōng fēng yuàn tí niǎo，luò huā yóu shì duò lóu rén
zhōng rì liǎng xiāng sī wèi jūn qiáo cuì jǐn，bǎi huā shí
fēi yún dāng miàn huà lóng shé，yāo jiǎo zhuǎn kōng bì
zhào shū zuó yè xiān chūn dào。liú gōng yī gòng méi huā xiào。qīng suǒ fèng huáng chí。shí nián guī yǐ chí。
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“藤床纸帐朝眠起，说不尽，无佳思。”开门见山，倾诉寡居之苦。藤床，乃今之藤躺椅。据明高濂《遵生八笺》记载，藤制，上有倚圈靠背，后有活动撑脚，便于调节高低。纸帐，亦名梅花纸帐。据宋林
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作者介绍

柳亚子 柳亚子（1887～1958）近代诗人。南社发起人。原名慰高，字安如；后改名人权，字亚庐，又改名弃疾，字亚子。江苏吴江人。早年即投身资产阶级民主革命运动。光绪二十八年（1902）加入中国教育会。次年入上海爱国学社求学，积极从事诗文创作，自此成为革命派文化宣传队伍中的活跃分子。三十二年，在同盟会江苏分会创办的健行公学教书，加入同盟会，同时又加入光复会。为配合《民报》和改良派的论战，与田桐等出版《复报》。宣统元年（1909），南社在苏州虎丘成立，他是发起人之一，历任书记员、编辑员、主任等职。在整个南社存在期间，他始终是实干派和急进派。柳亚子重视文学的思想性，他反对叹老嗟卑的个人主题的吟咏，也反对批风抹月的流连光景之词。在诗风上，他崇尚唐音，承继夏完淳、顾炎武、龚自珍3家，贬斥以黄庭坚为代表的江西诗派。在词风上，他推崇辛弃疾，贬斥吴文英。在文风上，他反对韩愈和桐城派。柳亚子是一个以诗歌为武器的政治诗人。他的诗，紧密结合资产阶级民主革命的发展，洋溢着强烈的爱国主义、民主主义激情，具有鲜明的战斗性。在广泛的革命交游中，柳亚子写下了大量的怀人诗和赠友诗。革命派的英勇斗争使柳诗充满了慷慨激昂之气，这一斗争的多灾多难的历程又使他的诗具有沉郁苍凉的风格。辛亥革命后，柳亚子的诗歌主题转为对这次革命不彻底的批判。五四运动后，他的创作转入了新时期，一直歌唱到中华人民共和国建立以后。对于柳亚子的诗词创作，茅盾给过很高的评价。他认为「柳亚子是前清末年到解放后这一长时期在旧体诗词方面最卓越的革命诗人」，柳亚子的诗反映了「从旧民主主义革命到社会主义革命的历史，如果称它为史诗，我以为是名副其实的」。柳亚子的散文在早年颇负盛誉。散文大都是「笔锋常带感情」的新民体文字，感情充沛，或则大声以呼，或则垂涕以诉，文势奔腾磅礴，散发着灼人的热气。著作有《柳亚子诗词选》、《磨剑室文集》。