横吹曲辞。陇头（一曰陇头水）

横吹曲辞。陇头（一曰陇头水）原文：

瑶草一何碧，春入武陵溪
衣懒换，酒难赊可怜此夕看梅花
收取凉州属汉家。
洞庭春溜满，平湖锦帆张
陇头已断人不行，胡骑夜入凉州城。汉家处处格斗死，
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
犹喜闰前霜未下，菊边依旧舞身轻
关山万里不可越，谁能坐对芳菲月
绣帐已阑离别梦，玉炉空袅寂寥香
去年中国养子孙，今著毡裘学胡语。谁能更使李轻车，
楚天千里清秋，水随天去秋无际
一朝尽没陇西地。驱我边人胡中去，散放牛羊食禾黍。

横吹曲辞。陇头（一曰陇头水）拼音解读：

yáo cǎo yī hé bì，chūn rù wǔ líng xī
yī lǎn huàn，jiǔ nán shē kě lián cǐ xī kàn méi huā
shōu qǔ liáng zhōu shǔ hàn jiā。
dòng tíng chūn liū mǎn，píng hú jǐn fān zhāng
lǒng tóu yǐ duàn rén bù xíng，hú qí yè rù liáng zhōu chéng。hàn jiā chǔ chù gé dòu sǐ，
dōng chuán xī fǎng qiāo wú yán，wéi jiàn jiāng xīn qiū yuè bái
kūn shān yù suì fèng huáng jiào，fú róng qì lù xiāng lán xiào
wú biān luò mù xiāo xiāo xià，bù jìn cháng jiāng gǔn gǔn lái
yóu xǐ rùn qián shuāng wèi xià，jú biān yī jiù wǔ shēn qīng
guān shān wàn lǐ bù kě yuè，shuí néng zuò duì fāng fēi yuè
xiù zhàng yǐ lán lí bié mèng，yù lú kōng niǎo jì liáo xiāng
qù nián zhōng guó yǎng zǐ sūn，jīn zhe zhān qiú xué hú yǔ。shuí néng gèng shǐ lǐ qīng chē，
chǔ tiān qiān lǐ qīng qiū，shuǐ suí tiān qù qiū wú jì
yī zhāo jǐn méi lǒng xī dì。qū wǒ biān rén hú zhōng qù，sàn fàng niú yáng shí hé shǔ。
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？