祝英台近（和吴叔永文昌韵）

祝英台近（和吴叔永文昌韵）原文：

四海十年兵不解，胡尘直到江城
凄凉南浦，断桥斜月
伤心千古，秦淮一片明月
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾
鹊辞穿线月，花入曝衣楼
香汗薄衫凉，凉衫薄汗香
碧云开，红日丽，宫柳碎繁影。犹记朝回，马兀梦频醒。天教一舸江湖，数椽涧壑，渐摆脱、世间尘境。
秋草独寻人去后，寒林空见日斜时
稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮
已深省。添买竹坞千畦，荷漪两三顷。鹤引禽伸，日月峤壶永。不须瓮里思量，隙中驰骛，也莫管、玉关风景。
风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆
杨柳风柔，海棠月淡，独自倚阑时

祝英台近（和吴叔永文昌韵）拼音解读：

sì hǎi shí nián bīng bù jiě，hú chén zhí dào jiāng chéng
qī liáng nán pǔ，duàn qiáo xié yuè
shāng xīn qiān gǔ，qín huái yī piàn míng yuè
chūn jiāng huā zhāo qiū yuè yè，wǎng wǎng qǔ jiǔ hái dú qīng
què cí chuān xiàn yuè，huā rù pù yī lóu
xiāng hàn báo shān liáng，liáng shān báo hàn xiāng
bì yún kāi，hóng rì lì，gōng liǔ suì fán yǐng。yóu jì cháo huí，mǎ wù mèng pín xǐng。tiān jiào yī gě jiāng hú，shù chuán jiàn hè，jiàn bǎi tuō、shì jiān chén jìng。
qiū cǎo dú xún rén qù hòu，hán lín kōng jiàn rì xié shí
zhì zǐ jīn pén tuō xiǎo bīng，cǎi sī chuān qǔ dāng yín zhēng
yǐ shēn xǐng。tiān mǎi zhú wù qiān qí，hé yī liǎng sān qǐng。hè yǐn qín shēn，rì yuè jiào hú yǒng。bù xū wèng lǐ sī liang，xì zhōng chí wù，yě mò guǎn、yù guān fēng jǐng。
fēng lǎo yīng chú，yǔ féi méi zǐ，wǔ yīn jiā shù qīng yuán
yáng liǔ fēng róu，hǎi táng yuè dàn，dú zì yǐ lán shí
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51岁时，柳永终于及第，去过福建，留有《煮海歌》，对当时煮盐为生的民众给予了深切的同情。短短两年仕途，他的名姓就载入了《海内名宦录》中，足可见其在经纶事物上的天赋。可惜由于性格原因
这首曲子出自《红楼梦》，象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”，在小说中都被画上了癞僧的神符，载入了警幻的仙册。这样，贾宝玉和林黛玉的悲剧，贾宝玉和薛宝钗的结合，便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露，另一方面也曲折地反映了这样的事实：在封建宗法社会中，要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益，去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情，是极其困难的。因此，眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
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作者介绍

两汉乐府 【乐府】：乐府，原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」，于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说：「乐府者，声依永，律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐，缘事而发」的民间歌谣，在内容上反映了当时广阔的社会生活，在艺术上具有「刚健清新」的特色，它和《诗经》的「风诗」，奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式，有五言、七言和杂言，这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷，是一部乐府歌辞的总集，上起陶唐，下止五代，搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」，对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述，也极详备。