巫山神女庙

巫山神女庙原文：

月出惊山鸟，时鸣春涧中
伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春
细腰争舞君沉醉，白日秦兵天下来
傍邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂
黄河之水天上来，奔流到海不复回
山花欲谢似残妆。星河好夜闻清佩，云雨归时带异香。
卷峭寒万里，平沙飞雪
巫山十二郁苍苍，片石亭亭号女郎。晓雾乍开疑卷幔，
何事神仙九天上，人间来就楚襄王。
少室众峰几峰别，一峰晴见一峰雪
归志宁无五亩园，读书本意在元元
月下飞天镜，云生结海楼
鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危

巫山神女庙拼音解读：

yuè chū jīng shān niǎo，shí míng chūn jiàn zhōng
yī chuān táo lǐ zhèng fāng xīn，hán shí shān zhōng jiǔ fù chūn
xì yāo zhēng wǔ jūn chén zuì，bái rì qín bīng tiān xià lái
bàng lín wén zhě duō tàn xī，yuǎn kè sī xiāng jiē lèi chuí
huáng hé zhī shuǐ tiān shàng lái，bēn liú dào hǎi bù fù huí
shān huā yù xiè shì cán zhuāng。xīng hé hǎo yè wén qīng pèi，yún yǔ guī shí dài yì xiāng。
juǎn qiào hán wàn lǐ，píng shā fēi xuě
wū shān shí èr yù cāng cāng，piàn shí tíng tíng hào nǚ láng。xiǎo wù zhà kāi yí juǎn màn，
hé shì shén xiān jiǔ tiān shàng，rén jiān lái jiù chǔ xiāng wáng。
shǎo shì zhòng fēng jǐ fēng bié，yī fēng qíng jiàn yī fēng xuě
guī zhì níng wú wǔ mǔ yuán，dú shū běn yì zài yuán yuán
yuè xià fēi tiān jìng，yún shēng jié hǎi lóu
è wáng fén shàng cǎo lí lí，qiū rì huāng liáng shí shòu wēi
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。