寄题江外草堂（梓州作，寄成都故居）

寄题江外草堂（梓州作，寄成都故居）原文：

遭乱到蜀江，卧疴遣所便。诛茅初一亩，广地方连延。
尚念四小松，蔓草易拘缠。霜骨不甚长，永为邻里怜。
斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思
诗成自写红叶，和恨寄东流
草木摇杀气，星辰无光彩
古来达士志，宁受外物牵。顾惟鲁钝姿，岂识悔吝先。
台亭随高下，敞豁当清川。虽有会心侣，数能同钓船。
干戈未偃息，安得酣歌眠。蛟龙无定窟，黄鹄摩苍天。
自是相思抽不尽，却教风雨怨秋声
偶携老妻去，惨澹凌风烟。事迹无固必，幽贞愧双全。
屋上春鸠鸣，村边杏花白
共看明月应垂泪，一夜乡心五处同
五月天山雪，无花只有寒
花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过
傍邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰
经营上元始，断手宝应年。敢谋土木丽，自觉面势坚。
我生性放诞，雅欲逃自然。嗜酒爱风竹，卜居必林泉。

寄题江外草堂（梓州作，寄成都故居）拼音解读：

zāo luàn dào shǔ jiāng，wò kē qiǎn suǒ biàn。zhū máo chū yī mǔ，guǎng dì fāng lián yán。
shàng niàn sì xiǎo sōng，màn cǎo yì jū chán。shuāng gǔ bù shèn zhǎng，yǒng wèi lín lǐ lián。
bān zhú zhī，bān zhú zhī，lèi hén diǎn diǎn jì xiāng sī
shī chéng zì xiě hóng yè，hé hèn jì dōng liú
cǎo mù yáo shā qì，xīng chén wú guāng cǎi
gǔ lái dá shì zhì，níng shòu wài wù qiān。gù wéi lǔ dùn zī，qǐ shí huǐ lìn xiān。
tái tíng suí gāo xià，chǎng huō dāng qīng chuān。suī yǒu huì xīn lǚ，shù néng tóng diào chuán。
gān gē wèi yǎn xī，ān dé hān gē mián。jiāo lóng wú dìng kū，huáng gǔ mó cāng tiān。
zì shì xiāng sī chōu bù jìn，què jiào fēng yǔ yuàn qiū shēng
ǒu xié lǎo qī qù，cǎn dàn líng fēng yān。shì jī wú gù bì，yōu zhēn kuì shuāng quán。
wū shàng chūn jiū míng，cūn biān xìng huā bái
gòng kàn míng yuè yīng chuí lèi，yī yè xiāng xīn wǔ chù tóng
wǔ yuè tiān shān xuě，wú huā zhǐ yǒu hán
huā yǐn yè yuán mù，jiū jiū qī niǎo guò
bàng lín wén zhě duō tàn xī，yuǎn kè sī xiāng jiē lèi chuí
shào xiǎo lí jiā lǎo dà huí，xiāng yīn wú gǎi bìn máo shuāi
jīng yíng shàng yuán shǐ，duàn shǒu bǎo yìng nián。gǎn móu tǔ mù lì，zì jué miàn shì jiān。
wǒ shēng xìng fàng dàn，yǎ yù táo zì rán。shì jiǔ ài fēng zhú，bǔ jū bì lín quán。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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陈允平 陈允平（1205·-1280·）字君衡，一字衡仲，号西麓，四明（今浙江宁波）人。少从杨简学，试上舍不遇，乃放情山水。淳祐三年（1243），为馀姚令，旋罢去。往来吴越间。咸淳九年（1273），郡守刘黻创慈湖书院于杨简故居，以允平相其事。德祐时，授沿海制置司参议官。至元十五年（1278），以王姓仇家告变，言允平为书约都统苏刘义，于九月乘航下庆元，当出兵迎，遂遭捕，同官袁洪（袁桷之父）为之解脱。自是杜门不出，扁山中楼曰「万叠云」。后以人才征至北都，不受官，放还。著有《西麓诗稿》一卷，方回为序。词有《西麓继周集》一卷、《日湖渔唱》一卷。张炎《词源》卷下：「近代陈西麓所作，本制平正，亦有佳者。」周济《宋四家词选》：「西麓和平婉丽，最合世好。但无健举之笺，沈挚之思，学之必使生气沮丧，故为后人拈出。」陈廷焯《白雨斋词话》卷二：「陈西麓词，和平婉雅，词中正轨。」又：「西麓词在中仙、梦窗之间，沈郁不及碧山，而时有清超处。超逸不及梦窗，而婉雅犹过之。」又：「西麓亦取法清真，集中和美成者十有二三，想见服膺之意。特面目全别，此所谓脱胎法。