绮怀

绮怀原文：

伤心重见，依约眉山，黛痕低压
几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。
轻阴池馆水平桥，一番弄雨花梢
白雁乱飞秋似雪，清露生凉夜
伤心故人去后，冷落新诗
三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。
小时不识月，呼作白玉盘
菩提本无树，明镜亦非台
翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香
松江上，念故人老矣，甘卧闲云
浮云不系名居易，造化无为字乐天
举头望明月，低头思故乡

绮怀拼音解读：

shāng xīn zhòng jiàn，yī yuē méi shān，dài hén dī yā
jǐ huí huā xià zuò chuī xiāo，yín hàn hóng qiáng rù wàng yáo。
shì cǐ xīng chén fēi zuó yè，wèi shuí fēng lù lì zhōng xiāo。
chán mián sī jǐn chōu cán jiǎn，wǎn zhuǎn xīn shāng bō hòu jiāo。
qīng yīn chí guǎn shuǐ píng qiáo，yī fān nòng yǔ huā shāo
bái yàn luàn fēi qiū sì xuě，qīng lù shēng liáng yè
shāng xīn gù rén qù hòu，lěng luò xīn shī
sān wǔ nián shí sān wǔ yuè，kě lián bēi jiǔ bù céng xiāo。
xiǎo shí bù shí yuè，hū zuò bái yù pán
pú tí běn wú shù，míng jìng yì fēi tái
fān kòng bái niǎo shí shí jiàn，zhào shuǐ hóng qú xì xì xiāng
sōng jiāng shàng，niàn gù rén lǎo yǐ，gān wò xián yún
fú yún bù xì míng jū yì，zào huà wú wéi zì lè tiān
jǔ tóu wàng míng yuè，dī tóu sī gù xiāng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

树叶飘落大雁飞向南方，北风萧瑟江上分外寒冷。我家在曲曲弯弯襄水边，远隔楚天云海迷迷茫茫。思乡的眼泪在旅途流尽，看归来的帆在天边徜徉。风烟迷离渡口可在何处，茫茫江水在夕阳下荡漾。
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相关赏析

这首诗是写诗人在西行途中，偶遇前往长安的东行使者，勾起了诗人无限的思乡情绪，也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。旅途的颠沛流离，思乡的肝肠寸断，在诗中得到了深刻的揭示
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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。