吊比干墓

吊比干墓原文：

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山
佞是福身本，忠是丧己源。饿虎不食子，人无骨肉恩。
殷辛帝天下，厌为天下尊。乾刚既一断，贤愚无二门。
窗间梅熟落蒂，墙下笋成出林
风雨满城，何幸两重阳之近；
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯
当垆秦女，十五语如弦
桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗
日影不入地，下埋冤死魂。有骨不为土，应作直木根。
今来过此乡，下马吊此坟。静念君臣间，有道谁敢论。
名播兰簪妃后里，晕生莲脸君王侧
君在天一涯，妾身长别离
参军春思乱如云，白发题诗愁送春
日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠

吊比干墓拼音解读：

jīng kǒu guā zhōu yī shuǐ jiān，zhōng shān zhǐ gé shù chóng shān
nìng shì fú shēn běn，zhōng shì sàng jǐ yuán。è hǔ bù shí zi，rén wú gǔ ròu ēn。
yīn xīn dì tiān xià，yàn wèi tiān xià zūn。gān gāng jì yī duàn，xián yú wú èr mén。
chuāng jiān méi shú luò dì，qiáng xià sǔn chéng chū lín
fēng yǔ mǎn chéng，hé xìng liǎng chóng yáng zhī jìn；
zhǐ diǎn jiāng shān，jī yáng wén zì，fèn tǔ dāng nián wàn hù hòu
dāng lú qín nǚ，shí wǔ yǔ rú xián
guì huā fú yù，zhēng yuè mǎn tiān jiē，yè liáng rú xǐ
rì yǐng bù rù dì，xià mái yuān sǐ hún。yǒu gǔ bù wéi tǔ，yīng zuò zhí mù gēn。
jīn lái guò cǐ xiāng，xià mǎ diào cǐ fén。jìng niàn jūn chén jiān，yǒu dào shuí gǎn lùn。
míng bō lán zān fēi hòu lǐ，yūn shēng lián liǎn jūn wáng cè
jūn zài tiān yī yá，qiè shēn cháng bié lí
cān jūn chūn sī luàn rú yún，bái fà tí shī chóu sòng chūn
rì sè yù jǐn huā hán yān，yuè míng yù sù chóu bù mián
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？