驾幸圣容院应制

驾幸圣容院应制原文：

舒卷江山图画，应答龙鱼悲啸，不暇顾诗愁
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难
古来贵重缘亲近，狂客惭为侍从臣。
窣地春袍，嫩色宜相照
三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘
竹怜新雨后，山爱夕阳时
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声
卧闻儿女夸翁健，诗句年光一样新
大唐国里千年圣，王舍城中百亿身。却指容颜非我相，
非鬼亦非仙，一曲桃花水
杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇，广庭徐步引金轮。
马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长

驾幸圣容院应制拼音解读：

shū juàn jiāng shān tú huà，yìng dá lóng yú bēi xiào，bù xiá gù shī chóu
dú zì mò píng lán，wú xiàn jiāng shān，bié shí róng yì jiàn shí nán
gǔ lái guì zhòng yuán qīn jìn，kuáng kè cán wèi shì cóng chén。
sū dì chūn páo，nèn sè yí xiāng zhào
sān bǎi nián jiān tóng xiǎo mèng，zhōng shān hé chǔ yǒu lóng pán
zhú lián xīn yǔ hòu，shān ài xī yáng shí
bié yǒu yōu chóu àn hèn shēng，cǐ shí wú shēng shèng yǒu shēng
wò wén ér nǚ kuā wēng jiàn，shī jù nián guāng yí yàng xīn
dà táng guó lǐ qiān nián shèng，wáng shè chéng zhōng bǎi yì shēn。què zhǐ róng yán fēi wǒ xiāng，
fēi guǐ yì fēi xiān，yī qǔ táo huā shuǐ
dù juān zài bài yōu tiān lèi，jīng wèi wú qióng tián hǎi xīn
zì yán kōng sè shì wú zhēn。shēn diàn qián xīn suí bǎo niǎn，guǎng tíng xú bù yǐn jīn lún。
mǎ chuān shān jìng jú chū huáng，xìn mǎ yōu yōu yě xìng zhǎng
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相关翻译

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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。