送觉兴上人归中条山兼谒河中李司空

送觉兴上人归中条山兼谒河中李司空原文：

老圃好栽培，菊花五月开
又忆西岩寺，秦原草白时。山寻樵径上，人到雪房迟。
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开
微雨如酥，草色遥看近却无
黄昏独倚朱阑西南新月眉弯
四海皆兄弟，谁为行路人
明年此会知谁健醉把茱萸仔细看
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水
暮磬潭泉冻，荒林野烧移。闻师新译偈，说拟对旌麾。
人言落日是天涯，望极天涯不见家
每恨蟪蛄怜婺女，几回娇妒下鸳机，今宵嘉会两依依
逢流星兮问路，顾我指兮从左

送觉兴上人归中条山兼谒河中李司空拼音解读：

lǎo pǔ hǎo zāi péi，jú huā wǔ yuè kāi
yòu yì xī yán sì，qín yuán cǎo bái shí。shān xún qiáo jìng shàng，rén dào xuě fáng chí。
hé yè luó qún yī sè cái，fú róng xiàng liǎn liǎng biān kāi
wēi yǔ rú sū，cǎo sè yáo kàn jìn què wú
huáng hūn dú yǐ zhū lán xī nán xīn yuè méi wān
sì hǎi jiē xiōng dì，shuí wèi xíng lù rén
míng nián cǐ huì zhī shuí jiàn zuì bǎ zhū yú zǐ xì kàn
jiǎ lìng fēng xiē shí xià lái，yóu néng bǒ què cāng míng shuǐ
mù qìng tán quán dòng，huāng lín yě shāo yí。wén shī xīn yì jì，shuō nǐ duì jīng huī。
rén yán luò rì shì tiān yá，wàng jí tiān yá bú jiàn jiā
měi hèn huì gū lián wù nǚ，jǐ huí jiāo dù xià yuān jī，jīn xiāo jiā huì liǎng yī yī
féng liú xīng xī wèn lù，gù wǒ zhǐ xī cóng zuǒ
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）