应天长(自颍上县欲还吴作)

作者:吕温 朝代:唐朝诗人
应天长(自颍上县欲还吴作)原文
迸箨分苦节,轻筠抱虚心
细雨鱼儿出,微风燕子斜
可堪更近乾龙节眼中泪尽空啼血
古宫闲地少,水港小桥多
旋开旋落旋成空,白发多情人更惜
离愁不管人飘泊年年孤负黄花约
粉黛暗愁金带枕,鸳鸯空绕画罗衣,那堪辜负不思归
恐断红、尚有相思字,何由见得
瀑布风前千尺影,疑泻银河一派
松陵秋已老,正柳岸田家,酒醅初熟。鲈脍莼羹,万里水天相续。扁舟凌浩渺,寄一叶、暮涛吞沃。青箬笠,西塞山前,自翻新曲。
来往未应足。便细雨斜风,有谁拘束。陶写中年,何待更须丝竹。鸱夷千古意,算入手、比来尤速。最好是,千点云峰,半篙澄绿。
世间行乐亦如此,古来万事东流水
应天长(自颍上县欲还吴作)拼音解读
bèng tuò fēn kǔ jié,qīng yún bào xū xīn
xì yǔ yú ér chū,wēi fēng yàn zi xié
kě kān gèng jìn qián lóng jié yǎn zhōng lèi jǐn kōng tí xuè
gǔ gōng xián dì shǎo,shuǐ gǎng xiǎo qiáo duō
xuán kāi xuán luò xuán chéng kōng,bái fà duō qíng rén gèng xī
lí chóu bù guǎn rén piāo bó nián nián gū fù huáng huā yuē
fěn dài àn chóu jīn dài zhěn,yuān yāng kōng rào huà luó yī,nà kān gū fù bù sī guī
kǒng duàn hóng、shàng yǒu xiāng sī zì,hé yóu jiàn de
pù bù fēng qián qiān chǐ yǐng,yí xiè yín hé yī pài
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shì jiān xíng lè yì rú cǐ,gǔ lái wàn shì dōng liú shuǐ
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

吕温 吕温 吕温(771~811) 字和叔,又字化光,唐河中(今永济市)人。德宗贞元十四年(798)进士,次年又中博学宏词科,授集贤殿校书郎。贞元十九年(803),得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏,以侍御史为入蕃副使,在吐蕃滞留经年。顺宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋,使还,转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因与宰相李吉甫有隙,贬道州刺史,后徙衡州,甚有政声,世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》,从梁肃为文章,学有渊源。其文俊拔赡逸,颇有文采,《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚,在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善,乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后,刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷,后有《吕和叔文集》行世,《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威,认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”;但又认为刑罚是道德的辅佐,刑罚的运用必须服务于“导之以德”,以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正,他提出了两个主张:①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑;信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死,或者没有犯罪而先行恕死,乃是弃信废刑,挠权乱法,以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶,反而会鼓励犯罪,对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定,认为刑赏是国之大本,不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵,但那是“杂霸道而隳王制,昧宏规而狃小利”。以之拜爵,固然毁坏了有功必赏的规定,以之除罪,更是废弃了有罪必罚的法律,是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门,使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样,刑法规定得再严,甚至“临以斧钺,驱于鼎镬”,也是不足以立威的。

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