泊蒜山津闻东林寺光仪上人物故

泊蒜山津闻东林寺光仪上人物故原文：

庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病
明日东林有谁在，不堪秋磬拂烟涛。
漠漠黄云，湿透木棉裘
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度
赠远虚盈手，伤离适断肠
得欢当作乐，斗酒聚比邻
卷旗夜劫单于帐，乱斫胡儿缺宝刀
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时
云斋曾宿借方袍，因说浮生大梦劳。言下是非齐虎尾，
宿来荣辱比鸿毛。孤舟千棹水犹阔，寒殿一灯夜更高。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间
林表明霁色，城中增暮寒
黄鹤楼前日欲低,汉阳城树乱乌啼

泊蒜山津闻东林寺光仪上人物故拼音解读：

tíng xuān jì mò jìn qīng míng，cán huā zhōng jiǔ，yòu shì qù nián bìng
míng rì dōng lín yǒu shuí zài，bù kān qiū qìng fú yān tāo。
mò mò huáng yún，shī tòu mù mián qiú
xiān yún nòng qiǎo，fēi xīng chuán hèn，yín hàn tiáo tiáo àn dù
zèng yuǎn xū yíng shǒu，shāng lí shì duàn cháng
dé huān dàng zuò lè，dǒu jiǔ jù bǐ lín
juǎn qí yè jié chán yú zhàng，luàn zhuó hú ér quē bǎo dāo
chūn fēng táo lǐ huā kāi rì，qiū yǔ wú tóng yè luò shí
yún zhāi céng sù jiè fāng páo，yīn shuō fú shēng dà mèng láo。yán xià shì fēi qí hǔ wěi，
sù lái róng rǔ bǐ hóng máo。gū zhōu qiān zhào shuǐ yóu kuò，hán diàn yī dēng yè gèng gāo。
guó wáng shēn yǔn jīn hé yǒu，zhǐ liú lí sāo zài shì jiān
lín biǎo míng jì sè，chéng zhōng zēng mù hán
huáng hè lóu qián rì yù dī,hàn yáng chéng shù luàn wū tí
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。