行次昭陵

行次昭陵原文：

匹马南来渡浙河，汴城宫阙远嵯峨
文物多师古，朝廷半老儒。直词宁戮辱，贤路不崎岖。
天生我材必有用，千金散尽还复来
闺中风暖，陌上草薰
郁陶思君未敢言，寄声浮云往不还
岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝
往者灾犹降，苍生喘未苏。指麾安率土，荡涤抚洪炉。
天属尊尧典，神功协禹谟。风云随绝足，日月继高衢。
松柏瞻虚殿，尘沙立暝途。寂寥开国日，流恨满山隅。
拟泛烟中片叶，但两湖佳处，任风吹泊
人散市声收，渐入愁时节
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接
弥伤孤舟夜，远结万里心
壮士悲陵邑，幽人拜鼎湖。玉衣晨自举，铁马汗常趋。
吹灯窗更明，月照一天雪
旧俗疲庸主，群雄问独夫。谶归龙凤质，威定虎狼都。

行次昭陵拼音解读：

pǐ mǎ nán lái dù zhè hé，biàn chéng gōng què yuǎn cuó é
wén wù duō shī gǔ，cháo tíng bàn lǎo rú。zhí cí níng lù rǔ，xián lù bù qí qū。
tiān shēng wǒ cái bì yǒu yòng，qiān jīn sàn jìn hái fù lái
guī zhòng fēng nuǎn，mò shàng cǎo xūn
yù táo sī jūn wèi gǎn yán，jì shēng fú yún wǎng bù hái
qǐ néng wú yì chóu wū què，wéi yǔ zhī zhū qǐ qiǎo sī
wǎng zhě zāi yóu jiàng，cāng shēng chuǎn wèi sū。zhǐ huī ān lǜ tǔ，dàng dí fǔ hóng lú。
tiān shǔ zūn yáo diǎn，shén gōng xié yǔ mó。fēng yún suí jué zú，rì yuè jì gāo qú。
sōng bǎi zhān xū diàn，chén shā lì míng tú。jì liáo kāi guó rì，liú hèn mǎn shān yú。
nǐ fàn yān zhōng piàn yè，dàn liǎng hú jiā chù，rèn fēng chuī pō
rén sàn shì shēng shōu，jiàn rù chóu shí jié
cāo wú gē xī bèi xī jiǎ，chē cuò gǔ xī duǎn bīng jiē
mí shāng gū zhōu yè，yuǎn jié wàn lǐ xīn
zhuàng shì bēi líng yì，yōu rén bài dǐng hú。yù yī chén zì jǔ，tiě mǎ hàn cháng qū。
chuī dēng chuāng gèng míng，yuè zhào yì tiān xuě
jiù sú pí yōng zhǔ，qún xióng wèn dú fū。chèn guī lóng fèng zhì，wēi dìng hǔ láng dōu。
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」