晚次修路僧

晚次修路僧原文：

芳草断烟南浦路，和别泪，看青山
任是春风吹不展困倚危楼
谁料苏卿老归国，茂陵松柏雨萧萧
高鸟下残照，白烟生远林。更闻清磬发，聊喜缓尘襟。
平尽不平处，尚嫌功未深。应难将世路，便得称师心。
闻道长安灯夜好，雕轮宝马如云
十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮
余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪
感之欲叹息，对酒还自倾
霓裳片片晚妆新，束素亭亭玉殿春
白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤

晚次修路僧拼音解读：

fāng cǎo duàn yān nán pǔ lù，hé bié lèi，kàn qīng shān
rèn shì chūn fēng chuī bù zhǎn kùn yǐ wēi lóu
shuí liào sū qīng lǎo guī guó，mào líng sōng bǎi yǔ xiāo xiāo
gāo niǎo xià cán zhào，bái yān shēng yuǎn lín。gèng wén qīng qìng fā，liáo xǐ huǎn chén jīn。
píng jǐn bù píng chù，shàng xián gōng wèi shēn。yīng nán jiāng shì lù，biàn dé chēng shī xīn。
wén dào cháng ān dēng yè hǎo，diāo lún bǎo mǎ rú yún
shí nián qū chí hǎi sè hán，gū chén yú cǐ wàng chén luán
yú ná yī xiǎo zhōu，yōng cuì yī lú huǒ，dú wǎng hú xīn tíng kàn xuě
gǎn zhī yù tàn xī，duì jiǔ hái zì qīng
ní cháng piàn piàn wǎn zhuāng xīn，shù sù tíng tíng yù diàn chūn
bái láng hé běi yīn shū duàn，dān fèng chéng nán qiū yè zhǎng
zuì ài hú dōng xíng bù zú，lǜ yáng yīn lǐ bái shā dī
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。