喜辱韩十四郎中书兼封近诗示代书题赠

喜辱韩十四郎中书兼封近诗示代书题赠原文：

各牵于役间游遨，独坐相思正郁陶。长跪读书心暂缓，
夜如何其夜漫漫，邻鸡未鸣寒雁度
梨花风起正清明，游子寻春半出城
自别西风憔悴甚，冻云流水平桥
谓谁朝来不作意，狂风挽断最长条。
所叹在官成远别，徒言岏水才容舠.
一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗
清镜无双影，穷泉有几重
牛羊自归村巷，童稚不识衣冠
短章投我曲何高。宦情缘木知非愿，王事敦人敢告劳。
家山何在，雪后园林，水边楼阁
徙倚霜风里，落日伴人愁
笛中闻折柳，春色未曾看

喜辱韩十四郎中书兼封近诗示代书题赠拼音解读：

gè qiān yú yì jiān yóu áo，dú zuò xiāng sī zhèng yù táo。cháng guì dú shū xīn zàn huǎn，
yè rú hé qí yè màn màn，lín jī wèi míng hán yàn dù
lí huā fēng qǐ zhèng qīng míng，yóu zǐ xún chūn bàn chū chéng
zì bié xī fēng qiáo cuì shén，dòng yún liú shuǐ píng qiáo
wèi shuí zhāo lái bù zuò yì，kuáng fēng wǎn duàn zuì cháng tiáo。
suǒ tàn zài guān chéng yuǎn bié，tú yán wán shuǐ cái róng dāo.
yī chūn mèng yǔ cháng piāo wǎ，jǐn rì líng fēng bù mǎn qí
qīng jìng wú shuāng yǐng，qióng quán yǒu jǐ zhòng
niú yáng zì guī cūn xiàng，tóng zhì bù shí yì guān
duǎn zhāng tóu wǒ qū hé gāo。huàn qíng yuán mù zhī fēi yuàn，wáng shì dūn rén gǎn gào láo。
jiā shān hé zài，xuě hòu yuán lín，shuǐ biān lóu gé
xǐ yǐ shuāng fēng lǐ，luò rì bàn rén chóu
dí zhōng wén zhé liǔ，chūn sè wèi zēng kàn
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。