江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志

江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志原文：

飞雪带春风，裴回乱绕空
孤雁不饮啄，飞鸣声念群
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明
青蒲衔紫茸，长叶复从风
燕支落汉家，妇女无华色
愿借天风吹得远，家家门巷尽成春
人间离别易多时。见梅枝。忽相思。几度小窗，幽梦手同携。今夜梦中无觅处，漫徘徊。寒侵被、尚未知。
行人莫便消魂去，汉渚星桥尚有期
目断秋霄落雁，醉来时响空弦
昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回
湿红恨墨浅封题。宝筝空、无雁飞。俊游巷陌，算空有、古木斜晖。旧约扁舟，心事已成非。歌罢淮南春草赋，又萋萋。漂零客、泪满衣。
微风起，清芬酝藉，不减酴醿

江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志拼音解读：

fēi xuě dài chūn fēng，péi huí luàn rào kōng
gū yàn bù yǐn zhuó，fēi míng shēng niàn qún
guī lái bǎo fàn huáng hūn hòu，bù tuō suō yī wò yuè míng
qīng pú xián zǐ rōng，zhǎng yè fù cóng fēng
yàn zhī luò hàn jiā，fù nǚ wú huá sè
yuàn jiè tiān fēng chuī dé yuǎn，jiā jiā mén xiàng jǐn chéng chūn
rén jiān lí bié yì duō shí。jiàn méi zhī。hū xiāng sī。jǐ dù xiǎo chuāng，yōu mèng shǒu tóng xié。jīn yè mèng zhōng wú mì chù，màn pái huái。hán qīn bèi、shàng wèi zhī。
xíng rén mò biàn xiāo hún qù，hàn zhǔ xīng qiáo shàng yǒu qī
mù duàn qiū xiāo luò yàn，zuì lái shí xiǎng kōng xián
xī kàn huáng jú yǔ jūn bié，jīn tīng xuán chán wǒ què huí
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wēi fēng qǐ，qīng fēn yùn jí，bù jiǎn tú mí
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。