菩萨蛮（公时在泉幕，有怀汪彦章而作。以当路多忌，故托玉人以见意。）

菩萨蛮（公时在泉幕，有怀汪彦章而作。以当路多忌，故托玉人以见意。）原文：

山高月小，水落石出
奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴
举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开
千娇面、盈盈伫立，无言有泪，断肠争忍回顾
萋萋天外草。何处春归早。无语凭栏杆。竹声生暮寒。
高楼目断南来翼。玉人依旧无消息。愁绪促眉端。不随衣带宽。
淡黄杨柳暗栖鸦玉人和月摘梅花
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红
碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居
天苍苍，野茫茫风吹草低见牛羊
元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨

菩萨蛮（公时在泉幕，有怀汪彦章而作。以当路多忌，故托玉人以见意。）拼音解读：

shān gāo yuè xiǎo，shuǐ luò shí chū
fèng jūn jīn zhī zhī měi jiǔ，dài mào yù xiá zhī diāo qín
jǔ bēi hù jìng tú sū jiǔ，sàn xí fēn cháng shèng lì chá
rén jiān sì yuè fāng fēi jǐn，shān sì táo huā shǐ shèng kāi
qiān jiāo miàn、yíng yíng zhù lì，wú yán yǒu lèi，duàn cháng zhēng rěn huí gù
qī qī tiān wài cǎo。hé chǔ chūn guī zǎo。wú yǔ píng lán gān。zhú shēng shēng mù hán。
gāo lóu mù duàn nán lái yì。yù rén yī jiù wú xiāo xī。chóu xù cù méi duān。bù suí yī dài kuān。
dàn huáng yáng liǔ àn qī yā yù rén hé yuè zhāi méi huā
gé zuò sòng gōu chūn jiǔ nuǎn，fēn cáo shè fù là dēng hóng
bì shān xué shì fén yín yú，bái mǎ què zǒu shēn yán jū
tiān cāng cāng，yě máng máng fēng chuī cǎo dī jiàn niú yáng
yuán xiāo jiā jié，róng hé tiān qì，cì dì qǐ wú fēng yǔ
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作者介绍

胡适 胡適（1891～1962）中国学者，诗人。五四文学革命和五四新文化运动的代表人物之一。初名穈，学名洪骍，字適之。安徽绩溪人，1891年12月17日生于上海，1962年2月24日卒于台北。幼年在家乡私塾读书。思想上深受程朱理学影响。1904年春到上海进入新式学堂。1910年考取庚子赔款官费生赴美国，先后就读于康奈尔大学和哥伦比亚大学。1914年就学于哲学家J.杜威，深受其实用主义哲学的影响。1917年1月，他的《文学改良刍议》一文在《新青年》杂志发表，提出文学改良八事，强调以白话代替文言作正式的文学语言，为以新文学取代旧文学打开了缺口，被诩为文学革命「首举义旗的先锋」，一时享誉全国。1917年夏回国，受聘为北京大学教授。1918年加入《新青年》编辑部，大力提倡白话文，宣传个性解放、思想自由，与陈独秀、李大钊等同为新文化运动的领袖人物。他陆续发表一些文章，从创作理论的角度阐述新旧文学的区别，提倡新文学创作，翻译法国A.都德、G.de莫泊桑、挪威H.J.易卜生的部分作品，又率先从事白话文学的创作。他于1917年发表的白话诗是现代文学史上的第一批新诗。胡適信奉实用主义哲学。五四运动后，同李大钊、陈独秀等接受马克思主义的知识分子分道扬镳，由「问题与主义之争」开其端，倡导改良，从此改变了他原想20年不谈政治的态度。他于20年代办《努力周报》，30年代办《独立评论》，40年代办独立时论社，都属政治性刊物。1938～1942年出任国民政府驻美大使。1946～1948年任北京大学校长。1949年去美国。1958年返台湾任中央研究院院长。胡適一生的学术活动主要在史学、文学和哲学几个方面，著有《中国哲学史大纲》（上）、《尝试集》、《白话文学史》（上）和《胡适文存》（4集）等。他在学术上影响最大的是提倡「大胆的假设、小心的求证」的治学方法。晚年潜心于《水经注》的考证，但未及写出定稿。