烛影摇红（上晁共道）

烛影摇红（上晁共道）原文：

谁识龟头，去年曾侍传柑宴。至今衣袖带天香，行处氤氲满。已是春宵苦短。且莫遣、欢游意懒。细听归路，璧月光中，玉箫声远。
绿云扰扰，梳晓鬟也；
中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场
寒沙四面平，飞雪千里惊
池花春映日，窗竹夜鸣秋
此身如传舍，何处是吾乡
恨入空帷鸾影独，泪凝双脸渚莲光，薄情年少悔思量
一派青山景色幽， 前人田地后人收。
楼雪初消，丽谯吹罢单于晚。使君千炬起班春，歌吹香风暖。十里珠帘尽卷。正人在、蓬壶阆苑。卖薪买酒，立马传觞，升平重见。
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；
教人怎不伤情觉几度、魂飞梦惊
登车宿迁北，万顷铺琼田

烛影摇红（上晁共道）拼音解读：

shuí shí guī tóu，qù nián céng shì chuán gān yàn。zhì jīn yī xiù dài tiān xiāng，xíng chǔ yīn yūn mǎn。yǐ shì chūn xiāo kǔ duǎn。qiě mò qiǎn、huān yóu yì lǎn。xì tīng guī lù，bì yuè guāng zhōng，yù xiāo shēng yuǎn。
lǜ yún rǎo rǎo，shū xiǎo huán yě；
zhōng shān rú zǐ yǐ xīn zhuāng，zhèng nǚ yàn jī dú shàn chǎng
hán shā sì miàn píng，fēi xuě qiān lǐ jīng
chí huā chūn yìng rì，chuāng zhú yè míng qiū
cǐ shēn rú chuán shě，hé chǔ shì wú xiāng
hèn rù kōng wéi luán yǐng dú，lèi níng shuāng liǎn zhǔ lián guāng，bó qíng nián shào huǐ sī liang
yī pài qīng shān jǐng sè yōu， qián rén tián dì hòu rén shōu。
lóu xuě chū xiāo，lì qiáo chuī bà chán yú wǎn。shǐ jūn qiān jù qǐ bān chūn，gē chuī xiāng fēng nuǎn。shí lǐ zhū lián jǐn juǎn。zhèng rén zài、péng hú làng yuàn。mài xīn mǎi jiǔ，lì mǎ chuán shāng，shēng píng zhòng jiàn。
cháo chěng wù xī jiāng gāo，xī mǐ jié xī běi zhǔ；
jiào rén zěn bù shāng qíng jué jǐ dù、hún fēi mèng jīng
dēng chē sù qiān běi，wàn qǐng pù qióng tián
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。