答李侍御问

答李侍御问原文：

衰兰送客咸阳道天若有情天亦老
此心终合雪，去已莫思量
世有伯乐，然后有千里马。
桑野就耕父，荷锄随牧童
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜，谁高无事弄苔泉。
楼头客子杪秋后，日落君山元气中
问相思、他日镜中看，萧萧发
易醉扶头酒，难逢敌手棋
野渡花争发，春塘水乱流
山远天高烟水寒，相思枫叶丹
弱柳青槐拂地垂，佳气红尘暗天起
身外空名何足问，吾心已出第三禅。
入道曾经离乱前，长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足，

答李侍御问拼音解读：

shuāi lán sòng kè xián yáng dào tiān ruò yǒu qíng tiān yì lǎo
cǐ xīn zhōng hé xuě，qù yǐ mò sī liang
shì yǒu bó lè，rán hòu yǒu qiān lǐ mǎ。
sāng yě jiù gēng fù，hé chú suí mù tóng
qǔ xìng xián shū shù yè piān。zì xiào bù guī kàn shí bǎng，shuí gāo wú shì nòng tái quán。
lóu tóu kè zi miǎo qiū hòu，rì luò jūn shān yuán qì zhōng
wèn xiāng sī、tā rì jìng zhōng kàn，xiāo xiāo fā
yì zuì fú tóu jiǔ，nán féng dí shǒu qí
yě dù huā zhēng fā，chūn táng shuǐ luàn liú
shān yuǎn tiān gāo yān shuǐ hán，xiāng sī fēng yè dān
ruò liǔ qīng huái fú dì chuí，jiā qì hóng chén àn tiān qǐ
shēn wài kōng míng hé zú wèn，wú xīn yǐ chū dì sān chán。
rù dào céng jīng lí luàn qián，cháng gàn gǔ sì zhù duō nián。ài pín wéi zhì lián huā zú，
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⑴谢家——泛指美妇人家。⑵霜灰——香料燃完，灰白如霜。⑶铺影——布影，洒影。⑷枕檀——以檀为枕，质贵重，有香气。
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？