别苏徯（赴湖南幕）

别苏徯（赴湖南幕）原文：

故人有游子，弃掷傍天隅。他日怜才命，居然屈壮图。
岂知台阁旧，先拂凤凰雏。得实翻苍竹，栖枝把翠梧。
醉折残梅一两枝，不妨桃李自逢时
十年犹塌翼，绝倒为惊吁。消渴今如在，提携愧老夫。
洛阳城东西，长作经时别
数论封内事，挥发府中趋。赠尔秦人策，莫鞭辕下驹。
春水满四泽，夏云多奇峰
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇
北辰当宇宙，南岳据江湖。国带风尘色，兵张虎豹符。
燕支落汉家，妇女无华色
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节
恼他香阁浓睡，撩乱有啼莺
上林消息好，鸿雁已归来
斜日更穿帘幕，微凉渐入梧桐
多少泪珠何限恨，倚栏干

别苏徯（赴湖南幕）拼音解读：

gù rén yǒu yóu zǐ，qì zhì bàng tiān yú。tā rì lián cái mìng，jū rán qū zhuàng tú。
qǐ zhī tái gé jiù，xiān fú fèng huáng chú。dé shí fān cāng zhú，qī zhī bǎ cuì wú。
zuì zhé cán méi yī liǎng zhī，bù fáng táo lǐ zì féng shí
shí nián yóu tā yì，jué dǎo wèi jīng xū。xiāo kě jīn rú zài，tí xié kuì lǎo fū。
luò yáng chéng dōng xī，zhǎng zuò jīng shí bié
shù lùn fēng nèi shì，huī fā fǔ zhōng qū。zèng ěr qín rén cè，mò biān yuán xià jū。
chūn shuǐ mǎn sì zé，xià yún duō qí fēng
niú kùn rén jī rì yǐ gāo，shì nán mén wài ní zhōng xiē
běi chén dāng yǔ zhòu，nán yuè jù jiāng hú。guó dài fēng chén sè，bīng zhāng hǔ bào fú。
yàn zhī luò hàn jiā，fù nǚ wú huá sè
duō qíng zì gǔ shāng lí bié，gèng nà kān lěng luò qīng qiū jié
nǎo tā xiāng gé nóng shuì，liáo luàn yǒu tí yīng
shàng lín xiāo xī hǎo，hóng yàn yǐ guī lái
xié rì gèng chuān lián mù，wēi liáng jiàn rù wú tóng
duō shǎo lèi zhū hé xiàn hèn，yǐ lán gàn
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。